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連戰(zhàn)祖父連橫

　　連氏祖籍福建省漳州龍溪，清康熙年間（18世紀(jì)初），連橫的七世祖興位公感痛明室之亡，不甘臣服于滿清統(tǒng)治，故渡海來(lái)臺(tái)，擇居臺(tái)南鄭成功駐兵故地環(huán)境幽雅的寧南坊馬兵營(yíng)，自此晚輩沿襲祖訓(xùn)，誓不侍清，在臺(tái)以制糖為業(yè)。

　　連橫生于光緒4年正月16日（1878年2月17日），字武公，號(hào)雅堂，又號(hào)劍花。父親連永昌先生對(duì)這季子十分鐘愛(ài)。連永昌是個(gè)沉醉于歷史書籍并對(duì)孩子的教育極為重視的父親。陪坐在父親身旁，聽(tīng)他品茗侃談古代的那些忠義故事，是連橫幼年時(shí)最大的樂(lè)趣。連橫對(duì)歷史的喜好與投入，深受其父影響。隨著年齡閱歷的增長(zhǎng)，特別是1895年《馬關(guān)條約》割臺(tái)后，親歷日本殖民者對(duì)臺(tái)灣人民的奴化統(tǒng)治，連橫更覺(jué)悟到修史的意義不僅在于文化的載錄傳承，更重要的是要通過(guò)著史的工作，昭示他的同胞“臺(tái)灣原本是中國(guó)的一部份，臺(tái)灣人永遠(yuǎn)是堂堂的中國(guó)人”。它成為連橫嘔心修史的最大動(dòng)力。

　　修史的意愿一直沉甸甸地系在連橫的心頭，終其一生，他以一介報(bào)人，在振筆疾書談?wù)搰?guó)是，以一支犀利之筆極盡書生報(bào)國(guó)之志的同時(shí)，念茲在茲的仍是以修史為己任。他利用各種機(jī)會(huì)廣泛搜集史料，無(wú)論是17歲時(shí)罹遇父亡、割臺(tái)的家國(guó)兩難之際，還是35歲時(shí)一償暢游祖國(guó)大陸夙愿之時(shí)，連橫不僅搜集了大量的第一手資料，更覓得30余種海內(nèi)外有關(guān)臺(tái)灣史著之孤本，因其彌足珍貴，后特編成《雅堂叢刊》。在搜集材料的過(guò)程中，每有所感，連橫都隨即記下。如此至31歲，連橫在大量積累的基礎(chǔ)上開(kāi)始撰寫《臺(tái)灣通史》，1918年8月1日，《臺(tái)灣通史》撰畢。連橫在其臺(tái)北的書房劍花室寫下的自序中，道盡修史之因由與艱辛，也洋溢出夙愿已償?shù)男牢�。文云：橫不敏，照告神明，發(fā)誓述作，兢兢業(yè)業(yè)，莫敢自遑。遂以十稔之間，撰成臺(tái)灣通史，為紀(jì)四、志二十四、傳六十，凡八十有八篇，表科附焉。起自隋代，終于割讓，縱橫上下，鉅細(xì)靡遺，而臺(tái)灣文獻(xiàn)于是乎在�！�

　　這一年，連橫41歲。10年嘔心瀝血，終于完成了修史的壯舉。脫稿后，他仍怕有所疏漏，便分赴各地加以請(qǐng)教。為了讓《臺(tái)灣通史》能夠在當(dāng)時(shí)日本殖民統(tǒng)治之下的臺(tái)灣順利出版，連橫委曲求全且頗費(fèi)了一番心思。由于日人對(duì)連橫才學(xué)極為崇敬，對(duì)《臺(tái)灣通史》也很重視，因此連橫事先請(qǐng)日本總督田健治郎為通史題字，又請(qǐng)日本總務(wù)長(zhǎng)官下村宏野為通史作序，使得他們因而對(duì)此書的出版更有所顧念。書中維護(hù)中華民族精神的立場(chǎng)是日本人最忌諱之處。日本官方對(duì)《臺(tái)灣通史》卷四“獨(dú)立紀(jì)”這個(gè)篇名十分敏感和不滿，所以強(qiáng)迫連橫改易為“過(guò)渡紀(jì)”。為使該書順利出版，連橫最后想出了一個(gè)折衷的辦法。在1920年首版《臺(tái)灣通史》中，卷四“獨(dú)立紀(jì)”上另貼有“過(guò)渡紀(jì)”三個(gè)銅印字，每一頁(yè)書邊的篇名則仍作“獨(dú)立紀(jì)”；至于書前目錄卷四則作“過(guò)渡紀(jì)”，下有小字排印：“起清光緒二十一年，終于是年九月，此篇原名獨(dú)立，嗣以字義未妥，故易之”。陽(yáng)奉陰違的斗爭(zhēng)策略終于奏效。1920年11月5日，“臺(tái)灣通史”上冊(cè)出版；12月27日，中冊(cè)出版；1921年4月28日，下冊(cè)出版。于此，全書刊印完畢。連橫心上的一塊重石也終于卸下了。此時(shí)，他最迫切的愿望就是終老歸根祖國(guó)大陸了。

　　1931年，飽受日本殖民欺辱的連橫寫信給他在日本東京完成學(xué)業(yè)已2年的兒子連震東說(shuō)，“欲求臺(tái)灣之解放，須先建設(shè)祖國(guó)。余為保存臺(tái)灣文獻(xiàn)，故不得不忍居此地。汝今已畢業(yè)，且諳國(guó)文，應(yīng)回祖國(guó)效命，余與汝母將繼汝而往�！边B震東奉命回國(guó)，1932加入國(guó)民黨，在西安從事抗戰(zhàn)，45年隨陳儀反臺(tái)授降。從此與島內(nèi)政壇結(jié)下淵源。

　　1933年，連橫攜家眷返回大陸，定居上海。連震東從西安趕來(lái)探望，連橫再教誨他說(shuō)，“余自臺(tái)灣淪陷，吾家被毀，三十余年靡有定處，……今余之著作已次第告成，……一家均居國(guó)內(nèi)，余心稍慰矣。余雖年事漸高，……此后當(dāng)繼續(xù)著作，以貢獻(xiàn)于國(guó)家也�！逼淅象K伏櫪之一片拳拳報(bào)國(guó)丹心油然而現(xiàn)。

　　令人遺憾的是，1934年，回到祖國(guó)大陸不久的連橫患了肝癌，經(jīng)中西醫(yī)藥診治無(wú)效。1936年6月28日上午8時(shí)，連橫在家人環(huán)伺之下逝世，享年59歲。而2個(gè)月后，連橫的孫子在西安降生，取名“連戰(zhàn)”，寄托著連橫希望子孫與日寇奮戰(zhàn)到底的決心�？箲�(zhàn)勝利后，連戰(zhàn)隨家人赴臺(tái)，后以學(xué)者之身邁入政界，以祖宗之蔭，在國(guó)民黨內(nèi)仕途順暢，歷任國(guó)民黨執(zhí)政當(dāng)局“外交部長(zhǎng)”、“行政院長(zhǎng)”、“副總統(tǒng)”之高位，2000年3月國(guó)民黨失去執(zhí)政權(quán)后，連戰(zhàn)任國(guó)民黨主席。在島內(nèi)復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境中，人們?nèi)匀豢梢詮钠渌�奉行的反�?duì)李登輝“去中國(guó)化”大陸政策的鮮明立場(chǎng)中，感受到連氏家族內(nèi)心深處的中華民族情懷。

　　1945年抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣收復(fù)在即，大陸同胞極欲了解臺(tái)灣歷史，但由于兩岸阻隔，無(wú)緣拜讀《臺(tái)灣通史》。因此，由徐旭東先生穿針引線，商務(wù)印書館承接出版事宜，連震東先生回臺(tái)將書稿修謁，《臺(tái)灣通史》終于連橫去世10年之后得以在祖國(guó)大陸重印出版。

　　連橫的《臺(tái)灣通史》，仿司馬遷《史記》體例，時(shí)間從隋朝大業(yè)元年至清光緒21年（1895年），橫跨1290年的歷史時(shí)空，將包羅萬(wàn)象之內(nèi)容納入88篇之中。其突出的特點(diǎn)，一是典據(jù)精深，記述詳明，因立足奠基臺(tái)灣史，故史料編撰寧詳勿略，寧取無(wú)棄。無(wú)論是舊籍疏略之島內(nèi)撫墾拓殖的情況、故紙未載之相逼而來(lái)的外交兵禍，還是島內(nèi)動(dòng)植礦物等天然資源的種類及分布情況、稻米糖茶等諸種作物乃至食用方法，或據(jù)資料詳細(xì)系統(tǒng)地載錄下來(lái)，或依耳聞目睹據(jù)實(shí)列述，內(nèi)容扎實(shí)，使《臺(tái)灣通史》成為文獻(xiàn)大宗。二是較以往修史注重兵、刑、禮、樂(lè)者，凸顯“民貴”史觀，對(duì)島內(nèi)民生之豐嗇、民德之隆污，特別是攸關(guān)國(guó)民生計(jì)之官方奏疏一律詳細(xì)載錄，以供后人借鑒。三是對(duì)以往史書以“島夷海寇”視之而一筆代過(guò)之鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者以及其后率領(lǐng)大陸同胞遷臺(tái)拓臺(tái)的事跡給予重新矯正定位；對(duì)臺(tái)灣人民介乎以卵擊石、艱貞抵御日侮的歷史詳情，更是重筆彩墨，致意再三。四是全書既體現(xiàn)了臺(tái)灣與祖國(guó)大陸在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、典儀、文化、宗教等方面一脈相傳的歷史淵源，又突出了臺(tái)灣的地方特色，安排有序，相得益彰。

　　《臺(tái)灣通史》一書是由連橫歷經(jīng)十多年努力在一九一八年寫竣，記錄隋朝大業(yè)年間至清光緒二十一年止，臺(tái)灣一千二百九十年來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程。連橫是臺(tái)灣臺(tái)南市人�！�

　　《臺(tái)灣通史》內(nèi)容分為三冊(cè)，分別在一九二○年出版第一冊(cè)，二一年出版中、下兩冊(cè)，為記錄臺(tái)灣歷史發(fā)展的重要著作�！� （來(lái)源：新華網(wǎng)）