西藏民主改革50年：古老“卓舞”跳出時(shí)代新節(jié)奏

　　生活在中國(guó)西南雪域高原上的藏族群眾個(gè)個(gè)能歌善舞，有很多表演形式是經(jīng)過世代傳承的古老藝術(shù)。在此，我們將向您介紹一種叫“卓舞”的民間舞蹈，體驗(yàn)藏族舞蹈的獨(dú)特魅力。

　　資料圖片：西藏自治區(qū)山南地區(qū)貢嘎縣卓舞隊(duì)的隊(duì)員們?cè)谂啪氉课瑁?005年8月17日攝）。 新華社發(fā)

　　“卓舞”在藏語中被稱為“腰鼓舞”。“卓”意為吉祥，一般在重大節(jié)慶活動(dòng)中開場(chǎng)、謝幕時(shí)表演。作為藏族傳統(tǒng)舞蹈文化中一門比較特殊的藝術(shù)，也是現(xiàn)存世界各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的項(xiàng)目之一，“卓舞”距今已有1300多年的歷史。

　　關(guān)于“卓舞”還有這樣一個(gè)傳說，相傳公元八世紀(jì)中葉，第37代藏王赤松德贊在一些佛教大師的協(xié)助下，在雅魯藏布江北岸興建西藏第一座寺院時(shí)，白天工匠們辛辛苦苦修建的墻壁到了晚上就被妖魔毀掉。為了迷惑鬼神，佛教大師從達(dá)布地區(qū)邀請(qǐng)了卓巴七兄弟，也就是跳“卓舞”的演員，跳“卓舞”來鎮(zhèn)魔，從此“卓舞”就在這里盛行開來。

　　位于西藏自治區(qū)貢嘎縣的昌果鄉(xiāng)是“卓舞”的發(fā)源地。這里上至七旬老人下至幾歲孩童，鼓聲一起，便可翩翩起舞給你跳上一段地道的“卓舞”。今年80歲高齡的扎西頓珠老人，是一位遠(yuǎn)近聞名的“卓舞”藝人，也是昌果“卓舞”最年長(zhǎng)的傳承人。如今，每當(dāng)表演隊(duì)里的小伙子們聚集在打谷場(chǎng)上，練習(xí)“卓舞”時(shí)，扎西頓珠老人就會(huì)聚精會(huì)神地在一旁細(xì)細(xì)觀看，還不時(shí)地大聲指點(diǎn)、督促學(xué)員們，生怕出現(xiàn)一絲差錯(cuò)。

　　在老人眼里，“卓舞”神圣無比，是祖輩留給后人們巨大的精神財(cái)富。然而，50多年前扎西頓珠老人跳起“卓舞”的情形與之今日相比卻有著難言的苦處。他說：“我學(xué)‘卓舞’是為了向當(dāng)時(shí)的西藏噶夏政府服役，每逢藏歷年家家戶戶團(tuán)圓之時(shí)，我們這些所謂“藝人”都要前往拉薩去給三大領(lǐng)主表演節(jié)目。那時(shí)別說是工錢連個(gè)水都不給。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳一句話叫做“支差如打發(fā)日子”。因?yàn)槭侵Р�，雖然老師給我們講了很多技巧和方法，但是我們學(xué)得都很馬虎�！�

　　資料圖片：西藏自治區(qū)山南地區(qū)貢嘎縣卓舞隊(duì)的隊(duì)員們?cè)谂啪氉课瑁?005年8月17日攝）。 新華社發(fā)

　　1959年西藏民主改革后，特別是上世紀(jì)70年代末改革開放以來，由于中國(guó)政府高度重視民族文化保護(hù)和發(fā)展事業(yè)，昔日偏僻的山村敲響了厚重的腰鼓聲，古老而神秘的“卓舞”重新展現(xiàn)了迷人的魅力。

　　1983年西藏自治區(qū)為了搶救瀕臨滅絕的民間藝術(shù)，在各地組建藝術(shù)團(tuán)�！白课琛眹�(guó)家級(jí)傳承人邊巴次仁，聽說鄉(xiāng)里組建“卓舞”隊(duì)，便懷著好奇的心情拜扎西頓珠為師，參加了起初由12人組成的“卓舞”表演隊(duì)。在扎西頓珠老人精心調(diào)教下，還是毛頭小伙子的邊巴次仁漸漸懂得了“卓舞”的內(nèi)涵，從此便一發(fā)不可收地喜愛上了這種獨(dú)特的表演形式。他說：“由于‘卓舞’表演根據(jù)甩發(fā)、鼓點(diǎn)、舞步的變化不一，分十幾個(gè)小節(jié)。每次完整表演需要近7個(gè)小時(shí)的時(shí)間，背著鼓又要跳，又得甩發(fā)，弄得腰酸背痛好幾天，有時(shí)都能磨得出血。有時(shí)也覺得枯燥無味，但學(xué)習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，了解的內(nèi)涵越多，心底里就越喜歡，如今只要有訓(xùn)練或表演都一如既往地參加�！�

　　當(dāng)初與邊巴次仁一起學(xué)習(xí)跳“卓舞”的扎桑羅布，如今也成了一名傳授“卓舞”的老師。他不但對(duì)慕名前來拜師的學(xué)生傳授技法，而且還把自己的孩子送到表演隊(duì)中來繼承自己的事業(yè)�！白课琛苯o扎桑羅布和當(dāng)?shù)卮迕駛儙�來了前所未有的快樂。他說：“我們經(jīng)常被自治區(qū)邀請(qǐng)參加各種典禮和活動(dòng)，表演完了以后還帶我們參觀、拜佛。我們這里有些老人從來沒轉(zhuǎn)完過各個(gè)寺廟，但我們都去過。開闊了眼界，我們感到很自豪。”

　　資料圖片：西藏自治區(qū)山南地區(qū)貢嘎縣卓舞隊(duì)的隊(duì)員們?cè)谂啪氉课瑁?005年8月17日攝）。 新華社發(fā)

　　與西藏傳統(tǒng)的歌舞表演不同，昌果“卓舞”的表演形式更加復(fù)雜多樣，僅表演者即興發(fā)揮的技巧就數(shù)不勝數(shù)。為了搶救瀕危的民間文化，昌果“卓舞”于1996年被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。山南貢嘎縣文化局局長(zhǎng)強(qiáng)巴介紹說：“被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，國(guó)家加大了保護(hù)昌果“卓舞”的投資力度。如今十八段的表演小節(jié)基本上恢復(fù)了15小節(jié)，還有三個(gè)小節(jié)在搶救當(dāng)中。表演隊(duì)伍的規(guī)模也有起初的12人擴(kuò)充到了160多人。表演形式除了傳統(tǒng)的男士敲鼓，我們也準(zhǔn)備增加女生伴唱的新的表演風(fēng)格�！�

　　西藏實(shí)行民主改革以前，“卓舞”只能在寺廟和西藏地方政府舉行的各種大型慶典活動(dòng)中表演外，在其他場(chǎng)合不允許隨意表演。而如今，人們?cè)谔镩g地頭、鄉(xiāng)村谷場(chǎng)耕辛勞作之余跳上一段歡快的“卓舞”成了西藏農(nóng)村一道靚麗的風(fēng)景。（記者 窮達(dá) 羅布次仁）

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