肖之光
近來，陳水扁一面加緊推動“臺獨”活動，一面不斷釋放和談煙幕，多次聲稱愿以“九二香港會談”為基礎(chǔ)重啟兩岸對話。那么，究竟什么是“九二香港會談的基礎(chǔ)”？面對自兩岸同胞和國際輿論，確有必要還原歷史，澄清事實，以供各方辨析。
“九二香港會談”是海峽兩岸關(guān)系協(xié)會成立后與臺灣海峽交流基金會于當(dāng)年10月底舉行的第二次工作性商談。這次商談重點討論了海峽兩岸在事務(wù)性商談中表述堅持一個中國原則的態(tài)度問題，并經(jīng)過函電往來確認(rèn)，達(dá)成“九二共識”。
海峽兩岸商談伊始，祖國大陸方面基于兩岸交往中的具體問題是中國內(nèi)部事務(wù)的客觀現(xiàn)實，提出在商談中必須堅持一個中國原則；在事務(wù)性商談中，只要表明堅持一個中國原則的基本態(tài)度，可以不涉及一個中國的政治含義；表述的方式可以充分協(xié)商。當(dāng)年8月1日，臺“國統(tǒng)會”第八次全體會議就事務(wù)性商談中“一個中國”涵義問題作出結(jié)論，其中明確表示“海峽兩岸均堅持一個中國之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同”，“臺灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分”。針對臺灣當(dāng)局發(fā)表“國統(tǒng)會”結(jié)論，海協(xié)負(fù)責(zé)人于8月27日發(fā)表談話指出，“臺灣有關(guān)方面就臺灣海峽交流基金會與我會商談事務(wù)性協(xié)議時有關(guān)‘一個中國’涵義問題作出的‘結(jié)論’中，確認(rèn)‘海峽兩岸均堅持一個中國之原則’。我會認(rèn)為，明確這一點，對海峽兩岸事務(wù)性商談具有十分重要的意義，它表明，在事務(wù)性商談中應(yīng)堅持一個中國原則已成為海峽兩岸的共識”�！罢勗挕边�重申了“在事務(wù)性商談中，只要表明堅持一個中國原則的基本態(tài)度，可以不討論一個中國涵義”的一貫主張。
10月28-30日海協(xié)與�；鶗谙愀劬汀皟砂豆C書使用查證”問題進(jìn)行處長級工作性商談。商談中，雙方各自提出5條文字表述內(nèi)容，�；鶗碇鲃咏ㄗh“在彼此可以接受的范圍內(nèi)，以口頭聲明方式各自表述”，并再提出3條口頭表述的方案。其中一條口頭表述的內(nèi)容是“在海峽兩岸共同努力謀求國家統(tǒng)一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對于一個中國的涵義，認(rèn)知各有不同”。
�；鶗碚埡f(xié)人員當(dāng)場記錄，聲明這是臺方的底案。11月3日，�；鶗䜩砗瘜⑵�11月1日公開發(fā)表的聲明稿傳至海協(xié)，表示已征得臺灣有關(guān)方面同意，“以口頭聲明方式各自表達(dá)”。同日，海協(xié)副秘書長電話告知�；鶗貢L，表示“尊重并接受”�；鶗案髯钥陬^聲明的方式表述一個中國原則”的建議。11月16日，海協(xié)正式致函海基會，提出海協(xié)的表述要點：“海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及一個中國的政治涵義�！辈⒑；鶗纳鲜霰硎鰞�(nèi)容附在信后，正式確認(rèn)了雙方各自表述的具體內(nèi)容。12月3日，海基會來函，申明臺方“口頭表述的具體內(nèi)容”是“根據(jù)‘國統(tǒng)綱領(lǐng)’和‘國統(tǒng)會結(jié)論’對一個中國涵義所作的決議加以表述”，對雙方的表述，特別是自己提出的具體口頭表述內(nèi)容未再提出異議。
上述“九二香港會談”協(xié)商及形成共識的情況，不僅見之于兩會的函電往來，還見之于臺灣各大媒體的報道，甚至見之于海基會1993年8月編輯刊印的《“辜汪會談”紀(jì)要》一書中。陳水扁當(dāng)局罔顧歷史事實，把“九二香港會談”說成“只有討論、沒有結(jié)論”，并把會談基礎(chǔ)的精神實質(zhì)虛化為“擱置爭議、務(wù)實協(xié)商”，完全是別有用心的篡改和歪曲。
需要指出的是，“九二香港會談”及其后兩會函電往來之所以能夠達(dá)成“九二共識”，奠定兩岸商談的基礎(chǔ)，一個重要的原因是當(dāng)時的臺灣當(dāng)局堅持一個中國和追求國家統(tǒng)一的政策立場。�；鶗砻鞯膱猿忠粋�中國原則的態(tài)度，對照其作為表述依據(jù)的“國統(tǒng)綱領(lǐng)”與“國統(tǒng)會結(jié)論”，就是“大陸和臺灣均是中國的領(lǐng)土，促成國家的統(tǒng)一應(yīng)是中國人共同的責(zé)任”；“臺灣固為中國之一部分，大陸也是中國之一部分”。也就是說，臺灣當(dāng)局承認(rèn)中國只有一個、臺灣和大陸都屬于中國、中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整沒有分割。這充分說明，雖然雙方對一個中國政治含義的看法存在分歧，但并不妨礙依據(jù)各自立場、在彼此接受的范圍內(nèi)表明堅持一個中國原則和謀求和平統(tǒng)一的態(tài)度。這樣，海峽兩岸的商談才得以進(jìn)行。只要不是蓄意搞“臺獨”，臺灣當(dāng)局沿襲這一政策基礎(chǔ)并不困難。但是，陳水扁上臺以來，頑固堅持“一邊一國”的分裂立場，猖狂推行“臺獨”路線，鼓吹“中國是外國、敵國”，肆意否定一個中國原則和國家統(tǒng)一目標(biāo)。他的所謂以“九二香港會談”為基礎(chǔ)，抽掉了“海峽兩岸均堅持一個中國原則”這一會談基礎(chǔ)，完全是偷天換日，巧言令色，是騙不了人的。
雙方在認(rèn)同一個中國原則基礎(chǔ)上實現(xiàn)了求同存異、互諒互讓、擱置爭議、務(wù)實協(xié)商。實踐證明，包括“香港會談”、“汪辜會談”在內(nèi)的兩會一系列商談與對話，都不存在臺灣被“矮化”的問題；商談簽署的協(xié)議是互惠互利的協(xié)議，更不存在臺灣“投降”的問題。陳水扁聳人聽聞地誣稱“九二共識是投降”，完全混淆是非，顛倒黑白，是對兩岸談判歷史和兩岸同胞感情的褻瀆。其用心只有一個，通過否定“九二共識”推翻兩岸協(xié)商的基礎(chǔ)，把“一邊一國”的“臺獨”架構(gòu)強(qiáng)加給大陸。這樣的“和談”造勢，顯然不是“善意”，而是精心策劃的挑釁。
祖國大陸方面本著尊重歷史飛尊重現(xiàn)實的態(tài)度，堅持在一個中國原則基礎(chǔ)上恢復(fù)兩岸對話與談判，旨在維護(hù)兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定，共同發(fā)展，符合兩岸同胞和中華民族的根本利益，也符合亞太地區(qū)和國際社會的期待。陳水扁一面高談以“九二香港會談”為基礎(chǔ)，一面否定“九二共識”，已自己戳破了自己的輿論騙術(shù)。如果陳水扁真有尊重“九二香港會談”基礎(chǔ)的誠意，就應(yīng)該明確承認(rèn)一個中國原則，拋棄“一邊一國”的“臺獨”分裂主張，兩會則可以立即恢復(fù)對話與談判，什么問題都可以談。
(《兩岸關(guān)系》雜志2004第12期) |
