提要 “參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源”，中國(guó)人尋根認(rèn)祖的情結(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界其他民族，這也是中華民族偉大凝聚力的血脈之源。偉大民族必定有著偉大的文化，而姓正是民族文化的一部分。
湖北人對(duì)自己的“姓”有著特殊的感情，姓不只是代表有共同血緣關(guān)系的族號(hào)，更是對(duì)先祖移民拓墾的崇敬與懷念。
“姓”、“氏”古時(shí)有界限
姓氏學(xué)是一門(mén)涉及到歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)等諸多學(xué)科的邊緣學(xué)科�！拔沂钦l(shuí)？我從哪里來(lái)？我的根在何處？”無(wú)論身在什么地方，不管漂泊多遠(yuǎn)，許多人的心中始終具有這種生生不息的尋根意識(shí)。有學(xué)者指出，正是人類(lèi)這種尋根意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族的認(rèn)同感、向心力、凝聚力。
“現(xiàn)代人說(shuō)起姓和氏，往往混為一談�！焙毙帐衔幕芯繒�(huì)會(huì)長(zhǎng)黃新家說(shuō)，“事實(shí)上，從姓氏的本意來(lái)看，二者的初義大相徑庭。在上古，姓和氏是兩個(gè)意思。姓起源于母系社會(huì)。我國(guó)最古‘從女而成’的原姓很多，如姬、媯（念gui）、姒(念si)、姜、嬴、妘、姞。這些氏族都是母系血緣關(guān)系。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到父系制度后，姓也就轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿赶笛夑P(guān)系來(lái)計(jì)算了。氏是由姓衍生出來(lái)的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，遷居到各地，加上身份職業(yè)的變化，同一祖先的后代子孫，便逐漸分成一些支派，每支又用一個(gè)特殊的號(hào)來(lái)做標(biāo)志，這就是‘氏’。如周朝的祖先是‘姬’姓，后來(lái)分成管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)等氏。也就是說(shuō)，姓是氏族的標(biāo)記，氏是家族的標(biāo)記，姓因生而定，是不變的，氏則因家族而分，是可變的�！稀�(jīng)為貴族所獨(dú)有。在古代有一條規(guī)定，氏同姓不同，男女雙方可通婚姻，但姓同氏不同，則不能結(jié)姻緣。到了秦漢年間，‘姓’與‘氏’才合而為一。”
湖北省哪些姓氏最多？黃新家表示，“姓氏隨著社會(huì)的發(fā)展，也在不斷地演變著。中華民族早期姓氏不多，春秋時(shí)代姓氏不超過(guò)50個(gè)。我國(guó)姓氏研究著名專(zhuān)家袁義達(dá)經(jīng)過(guò)多年研究，認(rèn)為全國(guó)姓氏中李、王、張、劉、陳五大姓合起來(lái)人口計(jì)3.5億。湖北的情況與之沒(méi)有差別�！�
許多奇姓源自湖北
隨州市厲山鎮(zhèn)，是上古五帝炎帝的故里。
4月5日，炎帝神農(nóng)烈山名勝區(qū)管理人員告訴記者，炎帝又號(hào)神農(nóng)氏，其母姓姜，姜姓這一中國(guó)最古老的姓氏因此而來(lái)。而崔、雷、易、章、呂、許、文、申等姓氏，也是炎帝后裔衍生出來(lái)的一些姓氏。
武漢東湖之濱塑有祝融神像，祝融是黃帝之孫顓頊帝的后代，也是楚國(guó)姓氏始祖。由其產(chǎn)生有八大姓氏：己、董、彭、妘、曹、羋、禿、勘，這就是民間所傳頌的“祝融八姓”。
黃新家會(huì)長(zhǎng)告訴記者，還有許多源于湖北的姓氏：楚王熊渠將其弟熊紅封在鄂州，其后代以鄂為姓。還有邴姓、能姓、麻姓等等皆源自于湖北。很多姓背后，都有真實(shí)的歷史故事。
例如，春秋時(shí)，楚國(guó)有位公族大夫，名滑，是楚武王的兒子，以博聞強(qiáng)識(shí)出名。據(jù)傳有一次王宮失火，宗正（官名）所管理的典籍幾乎都搶出來(lái)了，唯獨(dú)記載楚國(guó)始祖的一簡(jiǎn)被燒。楚武王大怒，要將宗正處死，滑就對(duì)楚武王說(shuō)：“典籍是天火燒掉的，這是上天向你表示，楚國(guó)要從你這里開(kāi)始寫(xiě)出新的篇章。”楚王大喜，將卓邑（地名）封給滑，所以人稱(chēng)卓滑。其后代就以“卓”為姓。
再如，春秋名相管仲在齊桓公時(shí)任相國(guó)，輔佐桓公，使其成為春秋霸主，管仲因秉公處事得罪桓公之子商人，商人后來(lái)弒主奪位，是為懿公。懿公登位后，挾恨報(bào)復(fù)，管仲的后人避難到楚國(guó)，其七世孫管修后任楚國(guó)陰邑（地名）大夫，他的子孫就以“陰”為姓。
九成家譜都有“江西印痕”
在湖北、湖南兩省民間，有一個(gè)說(shuō)法：江西遷湖廣。他們又將江西人稱(chēng)為“老表”。歷史上有這么回事嗎，在這中間究竟有著怎么樣的聯(lián)系呢？
黃新家表示，江西遷湖廣實(shí)際上是一種生存性遷徙，這種遷徙自古以來(lái)就在進(jìn)行，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的成語(yǔ)就形象地描述了先民為了生存而遷入荒山叢林中開(kāi)墾定居的艱辛。隨著人口的增加和生存壓力的加劇，即使不發(fā)生戰(zhàn)亂，大批農(nóng)民也在不斷由中原遷往周邊，由平原遷往山區(qū)。而在戰(zhàn)亂以后，某些地區(qū)出現(xiàn)了人口真空，或者出現(xiàn)了大量無(wú)主荒地，或者原來(lái)封禁的地區(qū)對(duì)民眾開(kāi)放，就會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的移民潮。這類(lèi)移民往往有集中的遷出地和遷入地，因此不啻一次姓氏大遷移。
他說(shuō)，“湖廣”是古代省一級(jí)政區(qū)的名稱(chēng)，在元代包括今湖南、廣西、海南全省區(qū)以及廣東、湖北、貴州的一部分。到明代則變化為基本上轄有今湖南、湖北兩省。清代將湖廣分為湖南、湖北兩省后，“湖廣”的名稱(chēng)仍在使用，把兩省總督叫作湖廣總督，只是不再是一級(jí)政區(qū)的名稱(chēng)。民諺中所說(shuō)的湖廣，其范圍是指明清時(shí)期的轄區(qū)（湖南、湖北）。
元至正二十四年（1364年），明太祖朱元璋派大將徐達(dá)攻打長(zhǎng)沙，與陳友諒舊部和元王朝殘余勢(shì)力血戰(zhàn)四年，損兵折將，最后才于洪武元年（1368年）奪得勝利，確立明王朝在長(zhǎng)沙的統(tǒng)治。元末明初連年戰(zhàn)禍，使“湖廣行省”田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無(wú)人煙。于是，明王朝就近從江西大量移民遷入湖廣地區(qū)，并允許“插標(biāo)占地”，“江西填湖廣”由此開(kāi)始。
“在本人收藏的近2000余冊(cè)家譜中，接近90%的家譜都有關(guān)于江西入鄂的記錄，從元至正五年至明洪武、嘉靖年間，整個(gè)大遷移有百余年時(shí)間�！秉S新家說(shuō)，江西移民主要出自今南昌、豐城、九江、德安、景德鎮(zhèn)、樂(lè)平、鄱陽(yáng)、余干、吉安、泰和等市縣。從流域上看，開(kāi)發(fā)早、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的贛江中下游遷出人口最多。“漢川人為了不忘祖籍，甚至還將境內(nèi)的湖、垸，取名為‘江西湖’、‘江西垸’。”
“湖北人至今仍把上廁所叫‘解手’，來(lái)源明初�！秉S新家說(shuō)，“朱元璋強(qiáng)令江西大批百姓到湖廣安家落戶，但中國(guó)人有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土觀念，都不愿離鄉(xiāng)背井。朝廷只好出動(dòng)大批兵勇，強(qiáng)迫老百姓搬遷。為了防止移民中途反抗，就把他們的手統(tǒng)統(tǒng)捆起來(lái)，用鞭子趕著走。但是人有三急。在捆送途中，移民要大小便，只好叫押送的人松開(kāi)繩子，解放手足。久而久之，‘解大手’、‘解小手’就成了拉屎拉尿的代名詞�！�
但到了清初，四川受戰(zhàn)亂影響，人口稀少，清政府采取鼓勵(lì)遷入的政策，大批移民從湖廣等地涌入四川，形成“江西填湖廣，湖廣填四川”的移民潮流。今天四川和重慶的大部分人是當(dāng)初移民的后代，他們的姓氏大多可以追溯到湖北、湖南，或進(jìn)一步追溯到江西。
湖北籍著名現(xiàn)代詩(shī)人聞一多，也有江西淵源。據(jù)《聞氏宗譜》，聞氏是宋代愛(ài)國(guó)名臣文天祥的后代。1277年文天祥進(jìn)兵江西抗元，不幸兵敗，后在廣東被俘，作《過(guò)零丁洋》以明志，從容就義。文天祥被捕后，其家屬中有改姓文為聞的，或隱居于江西，或遷移至湖北，在浠水定居。到聞一多時(shí)，已達(dá)二十世。對(duì)此，聞一多先生后來(lái)曾經(jīng)做過(guò)一番考證。如今，浠水縣巴河鎮(zhèn)姓聞的仍然很多。
地方志中的“血脈”之秘
在紅安、襄樊、孝感、江夏、保康等地，記者根據(jù)當(dāng)?shù)氐胤街�，了解到了�?dāng)?shù)夭糠中帐系膩?lái)龍去脈。
1563年（明嘉靖四十一年），紅安建縣時(shí)，全縣只有不到8萬(wàn)人，李姓最多。沙河王勝，曾為元代官“百戶”，其孫也被封為“提領(lǐng)王”，死后被追封為“恒陽(yáng)王”，子孫因而以“王”爵為姓，如今散住紅安縣城關(guān)、高橋等地的王姓來(lái)源于此。而縣城的秦姓，很多是宋代學(xué)士秦少游后代。元朝末年，秦少游的孫子秦執(zhí)中，跟著父親“武狀元”秦通，僑居麻城，后遷居紅安九官店，其后代分為六脈，歷史上稱(chēng)為“六戶秦”。
在新百家姓中排名第22位、占全國(guó)總數(shù)0.86％的羅姓，發(fā)源地就在襄樊市南漳縣。羅姓的祖先祝融是黃帝的四世孫，祝融專(zhuān)門(mén)掌管火種，后人尊其為“火神”。到了周朝，有子孫被封在宜城（今宜城市），稱(chēng)為羅國(guó)。公元前690年，羅國(guó)被楚國(guó)所滅，祝融氏的子孫最初遷居枝江，后又南遷至湖南長(zhǎng)沙，并以國(guó)名“羅”為姓氏。
不過(guò)，有一些姓“羅”的卻是另有淵源。南北朝時(shí)，北魏孝文帝將原鮮卑族復(fù)姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。唐代，西突厥可汗斛瑟羅歸附長(zhǎng)安，其子孫以“斛瑟羅”為氏，后簡(jiǎn)稱(chēng)為羅氏。清代愛(ài)新覺(jué)羅氏中有的也改姓羅。
江夏原名“沙羨縣”。東晉年間，河南汝南縣人為了避難，移民人數(shù)突然增多，朝廷便將“沙羨縣”改為“汝南郡”，隋開(kāi)皇元年（公元581年）更名江夏縣。元朝末年，明洪武初年、人口稀少，江西人遷到這里定居，在當(dāng)時(shí)的全縣人口中占有相當(dāng)大的比重。江西人同時(shí)傳入了牛角竹木工藝，這些產(chǎn)品至今仍暢銷(xiāo)省內(nèi)外。
在江夏，華夏最古老的姓氏之一——黃姓，雖非第一大姓，但黃姓卻來(lái)源于這里。據(jù)考證，公元前2257年，顓頊帝之八世孫云公，世居江夏，其封地為黃國(guó)，其子孫便以國(guó)名為姓。公元前298年，黃歇由新羅仕楚封為春申君。當(dāng)時(shí)，許多流離各地的黃姓族人也紛紛復(fù)聚江夏，于是江夏便成為黃氏家族的一個(gè)主要繁衍中心，黃歇即成為江夏黃氏的開(kāi)基始祖。后來(lái)社會(huì)大動(dòng)蕩，民族大遷徒，江夏黃氏也開(kāi)始了主宗分流，眾多黃姓族人向東南遷徒拓展，直至踏出國(guó)門(mén)，旅居海外（參見(jiàn)2004年8月28日本版《“江夏黃”，血緣親情流淌兩千年》）。楚天金報(bào)記者最近在福建沿海就曾發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匾恍S姓人家門(mén)楣，還貼有“江夏流芳”字樣，以表明其淵源。
�？到ǹh前，屬房縣邊遠(yuǎn)地區(qū)，山大林密，地廣人稀，歷為農(nóng)民逃荒、避難之地，他們挽草為記，搭棚而居，任意開(kāi)墾，并抗捐抗稅，反對(duì)官府，揭竿起義，縣令鞭長(zhǎng)莫及。明成化十二年(1477年)五月，朝廷才在這里編制戶口。建縣后，四川、陜西、山東和省內(nèi)武昌、黃陂、孝感等地人氏，又陸續(xù)遷入。清未、民國(guó)時(shí)期，縣內(nèi)各地建有會(huì)館和同鄉(xiāng)會(huì)。城關(guān)有河南會(huì)館、武昌會(huì)館，馬橋鎮(zhèn)有陜西會(huì)館、河南會(huì)館，馬良鎮(zhèn)有武昌會(huì)館、黃州會(huì)館。�？等罕姸酁椤拔宸诫s寓”，土著很少，�？怠笆笮铡币才c全國(guó)基本吻合。
孝感市歷史悠久，夏商時(shí)代為古荊州之地。周朝為楚、鄖、貳、軫等諸侯國(guó)割據(jù)之地，貳國(guó)、軫國(guó)、鄖國(guó)均建都于此。在孝感，當(dāng)?shù)氐睦�、劉、張、陳、楊、王、�?個(gè)大姓，占全市人口的34%。從其人口統(tǒng)計(jì)來(lái)看，孝感的700多個(gè)姓氏中，也不乏一些稀有姓氏，如“公”、“友”、“局”、“科”等。
中國(guó)最多的重名是“王濤”
眼下，老百姓取什么姓名一般沒(méi)有限制，但這看似普通的姓名，卻演繹了諸多的恩怨是非。
中國(guó)姓名研究中心主任王大良表示，中國(guó)人重名重姓現(xiàn)象還是比較嚴(yán)重的，而且有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。他介紹，國(guó)人平時(shí)常用的姓氏有2000多個(gè)，而常用的名則只有3000多個(gè)，如果按照能夠與姓氏搭配的關(guān)系，常用的也就2000個(gè)左右，中國(guó)有十幾億人口，重復(fù)的姓名就很多。他從各地戶籍的粗略統(tǒng)計(jì)來(lái)看，中國(guó)最多的重復(fù)名應(yīng)該是王濤。
而在武漢，有數(shù)據(jù)顯示，同名同姓者前十位依次為：張敏2582人，王芳2528人，張偉2298人，李偉2247人，李俊2238人，張勇2112人，張靜1984人，王敏1974人，李軍1970人，李靜1952人。
王大良查閱了中國(guó)的相關(guān)立法，發(fā)現(xiàn)關(guān)于姓名和姓名權(quán)的規(guī)定，主要集中在《憲法》、《民法通則》和《戶籍登記條例》，但都屬于非常原則性的規(guī)定，關(guān)于姓名的設(shè)定、更改和使用，目前尚缺乏實(shí)質(zhì)性和程序性的具體規(guī)則。他認(rèn)為：“重名重姓給公共管理帶來(lái)了困擾，比如因姓名相同被錯(cuò)誤通緝的事件時(shí)有發(fā)生，在醫(yī)療教育、就業(yè)和旅行等方面，由于同名同姓給人們帶來(lái)生活上不便的例子也很多，已經(jīng)嚴(yán)重困擾人們的正常生活。此外，現(xiàn)在不少家長(zhǎng)給孩子取姓名時(shí)，經(jīng)常使用生僻字、啟用不規(guī)范字，甚至自造漢字的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，給戶籍管理、人事、銀行、保險(xiǎn)、交通等計(jì)算機(jī)終端處理帶來(lái)很多問(wèn)題。”
全國(guó)政協(xié)委員馬峰甚至認(rèn)為，有關(guān)部門(mén)可制定《自然人姓名法》，或者在民法典的姓名權(quán)部分直接規(guī)定相關(guān)規(guī)則，規(guī)范姓名的確定、更改以及使用。這不僅有利于避免不斷出現(xiàn)重名帶來(lái)的煩惱，而且有利于人口管理和國(guó)際溝通，并促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
亞洲姓氏的異同
東亞各國(guó)在歷史上都受到過(guò)我國(guó)的影響，因此在姓氏上也大多類(lèi)似我國(guó)，但各國(guó)也有自己的特點(diǎn)：
日本人選取姓氏隨意性強(qiáng)，日本目前姓氏有10萬(wàn)多個(gè)，幾乎是世界各國(guó)姓氏的總和，其來(lái)源80％以上出于地名。
韓國(guó)和朝鮮人的姓氏受我國(guó)影響明顯，公元10世紀(jì)前除了王族外百姓沒(méi)有姓氏，高麗統(tǒng)一朝鮮后，開(kāi)始模仿我國(guó)唐朝的姓氏。直到今天，韓國(guó)與朝鮮姓氏中的絕大多數(shù)仍與我國(guó)姓氏相同。
蒙古人的姓氏與我國(guó)蒙古族基本一致，蒙古大多不使用姓氏，必須使用時(shí)也多與父名連在一起。因此有學(xué)者認(rèn)為，蒙古人的父名具有姓氏功能。
（來(lái)源：荊楚網(wǎng)-楚天金報(bào)）
編輯：齊曉靖
|
