繼推翻蔣介石銅像、移除相關(guān)標(biāo)識(shí)、修改教科書等“去蔣化”手段之后，民進(jìn)黨當(dāng)局又對(duì)兩蔣陵墓下手了。據(jù)臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”等臺(tái)媒報(bào)道，日前，臺(tái)灣防務(wù)部門修改相關(guān)規(guī)定，宣布“為落實(shí)轉(zhuǎn)型正義、打破威權(quán)時(shí)代僵化印象”，廢除兩蔣“陵寢”“謁靈”用語，而改為“營區(qū)”“入營”。

　　“陵寢”“謁靈”用語已使用50年

　　蔣介石、蔣經(jīng)國父子先后于1975年、1988年去世后，都沒有下葬，其靈柩分別暫厝在桃園縣大溪鎮(zhèn)的慈湖陵寢和大溪陵寢，以待時(shí)機(jī)，歸葬故鄉(xiāng)。

　　其靈柩暫厝地點(diǎn)被稱為“陵寢”，而前往兩蔣陵寢瞻仰致意則被稱為“謁靈”，這兩個(gè)名詞已使用長達(dá)50年。

　　慈湖、大溪營區(qū)由防務(wù)部門下設(shè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理，設(shè)立桃園管理組，并派駐“三軍儀隊(duì)”駐防。

　　馬英九在擔(dān)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間，每年都親率官員前往桃園大溪慈湖拜謁，獻(xiàn)花、行鞠躬禮、俯首追思，并在蔣介石遺像前瞻仰懷念。

　　民進(jìn)黨操作“去蔣化”不遺余力

　　作為民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力操弄“去中國化”、挑動(dòng)意識(shí)形態(tài)對(duì)立的重要一環(huán)，“去蔣化”一直是重要招數(shù)之一。第一波“去蔣化”浪潮發(fā)生在1996年，時(shí)任臺(tái)北市長陳水扁下令將臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人辦公場(chǎng)所前的“介壽路”（注：為慶祝蔣介石壽辰而命名）改名為“凱達(dá)格蘭大道”。在民進(jìn)黨上臺(tái)后，還發(fā)生島內(nèi)各地的蔣介石雕像遭潑漆、推倒，操作將“中正紀(jì)念堂”更名，下架蔣介石紀(jì)念品，推動(dòng)校園教育“去蔣化”等事件。

　　而此次兩蔣陵墓用語修改事件起因，則是由于民進(jìn)黨民代邱志偉4月質(zhì)疑，是否規(guī)劃裁撤兩蔣陵墓儀仗隊(duì)并修改“陵寢”名稱。他說，陵寢是帝王的墳?zāi)�，軍方的職�?zé)是“保家衛(wèi)國”、抵抗“敵對(duì)勢(shì)力”，而非保護(hù)“獨(dú)裁者”墳?zāi)埂?/p>

　　4月22日，民進(jìn)黨當(dāng)局防務(wù)部門在經(jīng)過討論后，公告修改兩蔣慈湖、大溪所謂“管理要點(diǎn)”，將“謁靈”修改為“入營”，并刪除“陵寢”字樣，改以“營區(qū)”概括全域，還將“謁靈申請(qǐng)”調(diào)整為“靈柩區(qū)開放申請(qǐng)”。

　　相關(guān)新聞引發(fā)網(wǎng)友熱議，紛紛留言批評(píng)“沒有其他重要的事情可以做了嗎”“只會(huì)做這些無聊事自嗨”“可告訴老百姓這樣有什么差別嗎”。

　　中國國民黨前主席洪秀柱也曾表示，“去蔣化”、“去中國化”是民進(jìn)黨一貫的主張，他們無視于人民感情，完完全全希望徹底跟大陸切割，達(dá)到他們所謂“臺(tái)獨(dú)建國”理想，“其實(shí)民進(jìn)黨要做什么，大家心中都很了然”。

　　究竟誰才是“獨(dú)裁者”？

　　中國國民黨民代翁曉玲對(duì)此批評(píng)表示，防務(wù)部門變成民進(jìn)黨的政戰(zhàn)部，縱然對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人不滿，也不能以偏概全，忘掉兩蔣的貢獻(xiàn)，民進(jìn)黨是想抹滅歷史，打著“轉(zhuǎn)型正義”旗號(hào)踐踏正義、行使獨(dú)裁。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局上臺(tái)以來，為謀求“臺(tái)獨(dú)”分裂私利，打著“民主對(duì)抗威權(quán)”的幌子，完全無視改善民生福祉，卻揮動(dòng)屠刀對(duì)“在野黨”搞“大罷免”，一味煽動(dòng)兩岸敵意對(duì)抗，還將優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)向美國主子悉數(shù)奉上，已經(jīng)成為地地道道的“獨(dú)裁者”。

　　近日公布的島內(nèi)一項(xiàng)民調(diào)顯示，民眾對(duì)賴清德施政滿意度僅剩47.1%，較上次民調(diào)下降近10個(gè)百分點(diǎn)，首度出現(xiàn)滿意度與不滿意度“死亡交叉”。其所作所為完全與臺(tái)灣民眾利益福祉背道而馳，引起越來越多臺(tái)灣民眾的不滿與反對(duì)，最終必然被民意拋棄。（文/文方）