《剪不斷的兩岸情——臺灣文化人葉榮鐘的祖國情懷》座談分享會23日在福州舉行。本次座談會采用線上視頻座談分享形式，分福州、北京、臺灣、美國四個會場，兩岸有關專家和臺胞通過座談交流、采訪等互動形式，輔以影像、實物、圖片等文物史料資料，講述兩岸的歷史故事。

　　“父親的祖國情懷，是在血的共鳴(中)產生的�！比~榮鐘次子、臺灣抗日志士親屬協(xié)進會監(jiān)事葉蔚南娓娓道來，父親葉榮鐘一生跨越了日據(jù)、國民黨統(tǒng)治時代，留下了不下300余萬字的著作。

　　葉榮鐘(1900-1978)所處的時代跨越了日本殖民統(tǒng)治與國民黨政府接收臺灣，歷經前、后兩個高壓政權，一生皆籠罩在恐怖政治的陰影之中。1918年、1927年他兩度赴東京留學，1920年開始即跟隨林獻堂參與“六三法案”撤廢運動、臺灣議會設置請愿運動。葉榮鐘1921年返臺后成為“臺灣文化協(xié)會”的重要干部。1930年擔任“臺灣地方自治聯(lián)盟”書記長。聯(lián)盟解散后，1935年開始報人生涯，擔任《臺灣新民報》通信部長兼論說委員、社論主筆。

　　據(jù)介紹，日據(jù)時期葉榮鐘是臺灣文化抗日運動的健將。1970年他以親歷者撰述的《日據(jù)下臺灣政治社會運動史》《臺灣人物群像》見證了臺灣前仆后繼的抗日民族運動史。

　　葉蔚南夫人、福建師范大學閩臺區(qū)域研究中心臺灣文學所教授、臺籍教師徐秀慧說，透過葉榮鐘晚年臺灣史/傳的書寫，結合他的隨筆，特別是他的遺著《美國見聞錄》以及人間出版社出版的晚年書信選集，可以看到葉榮鐘一生皆以身為中國人為傲。

　　1974年葉榮鐘生平唯一一次到美國探親，回臺撰寫的《美國見聞錄》確認了他對戰(zhàn)后的世界秩序與中國勢必崛起的看法，也更加確信臺灣的前途在于回歸新中國。

　　“即便是面對日本的殖民政權的壓迫，或是戰(zhàn)后美國以先進的現(xiàn)代化國家主導臺灣的政局，葉榮鐘都不改其心向祖國的志向�！毙煨慊壑赋觯�這是因為他對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深有體會，他對于民族、國家的未來與人類道德遠景的承擔。

　　主辦方表示，本次座談會以“講兩岸故事、促融合發(fā)展”為主題，介紹葉榮鐘在白色恐怖統(tǒng)治下的書寫策略，透過他晚年書信中流露臺灣士人的憂患意識與祖國情懷，探析他如何以中華民族意識的視角從事臺灣的史/傳書寫，并講述葉榮鐘的祖國情懷對后人的影響，進一步加深兩岸同胞相互了解。 (鄭江洛)