新華社成都5月23日電（記者童芳）近期，四川省發(fā)布《古蜀文明保護(hù)傳承工程實(shí)施方案》，提出將加快推進(jìn)以三星堆為代表的古蜀文明遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。多位專(zhuān)家認(rèn)為，三星堆不僅是中國(guó)文化遺產(chǎn)的一張靚麗“名片”，也是亞洲文明互學(xué)互鑒、創(chuàng)新發(fā)展的見(jiàn)證。

　　四川大學(xué)歷史文化學(xué)院的李映福教授最近正在為古蜀遺址申遺做研究準(zhǔn)備工作。他告訴記者，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，古代四川被認(rèn)為是一個(gè)閉塞、邊遠(yuǎn)、落后的蠻荒之野，直到三星堆的發(fā)現(xiàn)，“沉睡幾千年，一醒驚天下”。輝煌燦爛的三星堆文明有力地駁斥了古代四川“蠻夷說(shuō)”，證實(shí)中華文明起源多元一體，恰似滿天星斗，相映生輝。更重要的是，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，三星堆不僅與中原文明、長(zhǎng)江中下游文明聯(lián)系緊密，更與古代亞洲眾多國(guó)家有著文明的交流與往來(lái)。

　　據(jù)李映福介紹，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的遺物、遺跡等，我們能看出三星堆與周邊區(qū)域，甚至更加遙遠(yuǎn)的西亞、中亞都存在著密切的文化交流。比如三星堆發(fā)現(xiàn)的金杖、權(quán)杖頭、金面具等遺物，在西亞、中亞和東南亞等地區(qū)的出土文物中都有發(fā)現(xiàn)。

　　“這些地區(qū)出土權(quán)杖的形制、材質(zhì)雖然多樣，但應(yīng)該都是表達(dá)神權(quán)、王權(quán)的記載。著名考古學(xué)家張光直先生認(rèn)為，中國(guó)東南地區(qū)良渚、山西陶寺等遺址出土玉琮是一種跨區(qū)域的觀念交流的結(jié)果，三星堆文化出土的上述遺物也應(yīng)與此相同�！崩钣掣Ｕf(shuō)。

　　不僅如此，與三星堆相距上千公里的越南北部，也出土牙璋、玉璧、玉瑗、陶豆等大量與三星堆相同的器物。2006年，四川省文物考古研究院和陜西省考古研究院組成聯(lián)合考古隊(duì)，前往越南永福省義立遺址開(kāi)展考古發(fā)掘。工作近三個(gè)月，收獲遠(yuǎn)超預(yù)期，出土的與三星堆文化密切相關(guān)的遺物讓學(xué)者們大吃一驚。

　　四川省文物考古研究院高大倫研究員認(rèn)為，如果兩個(gè)地方文化沒(méi)有緊密交流，怎么可能出現(xiàn)如此相近的遺物？

　　在三星堆的祭祀坑出土的不僅有金面具、青銅神樹(shù)、青銅大立人像、青銅面具和神像等代表著古蜀人最高藝術(shù)境界、令人驚嘆的“大家伙”，還發(fā)現(xiàn)了數(shù)千枚海貝。

　　三星堆地處內(nèi)陸，與海洋相隔遙遠(yuǎn)，怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)如此大量的海貝？李映福說(shuō)：“這是三星堆作為大陸文明與海洋文明交流聯(lián)系的見(jiàn)證物，即使是遠(yuǎn)隔千里、崇山峻嶺，也未能阻隔大陸與大海的交往�！�

　　專(zhuān)家們認(rèn)為，三星堆不僅不是閉塞的，相反它是一個(gè)開(kāi)放包容的文明。它在與亞洲其他地區(qū)偉大文明的碰撞、融合、交流中形成了高度發(fā)達(dá)的獨(dú)特文明，成為中國(guó)古代文明多樣性和開(kāi)放性的典型代表。三星堆的歷史再一次表明，文明從來(lái)都是在交流互鑒中生存發(fā)展，封閉只能帶來(lái)衰落，開(kāi)放包容才能共同繁榮。