陳星

　　據(jù)香港中評社8月5日報(bào)道，最近李登輝訪日，期間不僅再度表明其“臺獨(dú)”立場，還對日本在臺灣的殖民統(tǒng)治推崇有加，聲稱臺灣人“很感謝被日本統(tǒng)治”，李登輝也再次大放厥詞，說“釣魚島是日本的，不屬于臺灣”。

　　北京大學(xué)聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院副教授陳星對此表示，美化殖民統(tǒng)治在李登輝而言并不是第一次。從贊賞小林紀(jì)善美化殖民統(tǒng)治的《臺灣論》，到日前在臺灣訪問時(shí)歌頌日本“在臺灣建立了近代化的管理體制”，不一而足�？蠢畹禽x美化殖民統(tǒng)治的勁頭，很容易讓人聯(lián)想其患了斯德哥爾摩綜合癥，而且病得還不輕。斯德哥爾摩綜合癥系指被害者對犯罪者不但沒有敵意，反而產(chǎn)生了感情，這種感情可以表現(xiàn)為某種好感，也可以發(fā)展成對加害者的依戀情結(jié)。日本殖民臺灣期間對臺灣人民所犯下的罪行磬竹難書，這在相關(guān)史籍中有大量記載，李登輝不是不知道這些史實(shí)，不過在病態(tài)的“臺獨(dú)”心理下，卻選擇視而不見或者進(jìn)行歪曲性美化。目前不知臺灣有多少這種病人，李登輝卻是典型代表。李說“代表臺灣人民”感謝日本統(tǒng)治，實(shí)際上他的言行早已辱沒臺灣抗日先輩，他所能估計(jì)的只會(huì)是跟他同樣喪失民族氣節(jié)的人。

　　在李登輝的視界中，民族氣節(jié)和民族利益的觀念早已蕩然無存。作為臺灣地區(qū)的前領(lǐng)導(dǎo)人，李登輝自然知道他的言行對臺灣社會(huì)可能產(chǎn)生什么樣的影響，不過這并不妨害他通過公開聲稱“釣魚島屬于日本”來向日本獻(xiàn)媚。如果這不是賣臺，實(shí)在讓人想不清楚到底什么是賣臺。讓人感到極具諷刺意義的是，作為“主體意識”動(dòng)員符號的始作俑者，李登輝們口口聲聲自己“疼惜臺灣”，不遺余力攻擊國民黨“賣臺”，但自己賣起臺灣來理直氣壯，眼睛都不眨，如此匪夷所思的矛盾行為，讓人看清“臺獨(dú)”賣國害臺的本質(zhì)。

　　李登輝在日本時(shí)刻不忘推銷“臺獨(dú)”，說“超過半世紀(jì)以來，臺灣的麻煩都是來自中國”，“臺灣與中國的關(guān)系能夠厘清，臺灣就可以長治久安了”。就目的而言，這次李登輝訪日既要為蔡英文和民進(jìn)黨爭取日本的支持，又要增加自己的曝光度，擴(kuò)大自己在臺灣政壇的活動(dòng)空間。更重要的是，李登輝代表的“臺獨(dú)”勢力想利用中日之間的矛盾進(jìn)一步把水?dāng)嚋�，擴(kuò)大其與美國與日本的聯(lián)結(jié)，增加對抗大陸的能力。當(dāng)然李登輝這次訪日拋出這些言論也有借勢打擊國民黨的企圖。在綠營看來，李登輝既是“臺獨(dú)”教主，同時(shí)又年事已高、來日無多，當(dāng)然由他來否定國民黨理念最為合適。

　　不過可能是李登輝由于太急于達(dá)成這些目標(biāo)，慌不擇路，選擇了出賣民族利益，卻不考慮傷害了臺灣民眾的感情。李登輝的言論在島內(nèi)引起軒然大波，蔡英文則保持緘默。也許李登輝的表態(tài)正是蔡英文想說的，兩者在這個(gè)問題上早已達(dá)成了默契。至于這種通過出賣民族尊嚴(yán)和民族利益來實(shí)現(xiàn)自己政治目標(biāo)的方式能走多遠(yuǎn)，可以說歷史上還未見成功過。