最近一段，民進(jìn)黨主席蘇貞昌給人有“耳目一新”之感。他日前在接受媒體專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，用“詩(shī)一般”的語(yǔ)言形容兩岸關(guān)系就像“海灘之鷗”——“海灘有一只鳥(niǎo)在走，人也在海灘上走，人不要去抓鳥(niǎo)，它就不會(huì)飛，它走它的你走你的，你欣賞它它欣賞你，兩個(gè)都很好，你要去抓它，它就會(huì)飛走。中國(guó)大陸要抓住臺(tái)灣的心，不要去抓它、不要去妨礙它，多給一點(diǎn)鼓勵(lì)與空間，一點(diǎn)都不礙事”。

　　蘇貞昌的這一段話(huà)，聽(tīng)起來(lái)頗有點(diǎn)寓言的味道、老莊的境界，細(xì)細(xì)品來(lái)，意思就是大陸和臺(tái)灣，本來(lái)就是在兩條道上的不同物種，應(yīng)該大路朝天、各走一邊，如此才能云淡風(fēng)輕、相安無(wú)事；如果你要抓我，要妨礙我，那么我就會(huì)飛走，就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

　　“海鷗理論”一經(jīng)提出，引起了各方的諸般猜想與解讀。蘇貞昌的態(tài)度究竟是要表達(dá)善意，還是要模糊焦點(diǎn)？是要維系海峽的和平共處，還是要區(qū)隔兩岸的異己關(guān)系？是要人鳥(niǎo)殊途、各走各的，還是要你捉我跑“躲貓貓”？

　　不管怎么說(shuō)，把兩岸之間比喻為“人與鳥(niǎo)”顯然有點(diǎn)扯。如果真是這樣的關(guān)系，大陸與臺(tái)灣根本就是“非我族類(lèi)”，談何血脈相通、骨肉相連的一家人？如果真是這樣的關(guān)系，人有人言，獸有獸語(yǔ)，那兩岸還怎么對(duì)話(huà)、怎么交流？要知道，現(xiàn)在是兩岸大交流、大合作、大發(fā)展的年代，兩岸之間不僅要對(duì)話(huà)，還要就很多核心的問(wèn)題進(jìn)行越來(lái)越深入的交流，沒(méi)有基本的共同語(yǔ)言怎么能行呢？

　　再往深里說(shuō)，兩岸之間從來(lái)就有非常清晰的歷史與現(xiàn)實(shí)定位，絕非一個(gè)模棱兩可、不倫不類(lèi)的比喻可以替代。蘇貞昌想要做一只灑脫、自由、無(wú)拘無(wú)束的海鷗，沒(méi)有任何的羈絆與約束地走“臺(tái)獨(dú)”之路，這是多么的天真與無(wú)知。試想，只要是挑戰(zhàn)了“一個(gè)中國(guó)”的基本原則，大陸怎么可能放任自流，“不去抓，不去妨礙”，反而還要“多給一點(diǎn)鼓勵(lì)與空間”？

　　蘇貞昌所謂“海鷗理論”，與他最早提出、后被蔡英文搶去的“臺(tái)灣共識(shí)”，根本就是一個(gè)套路，模模糊糊、似是而非，想要騙取的只是最大的伸縮空間�？衫@來(lái)繞去，沒(méi)把別人忽悠住，卻讓自己陷入了迷魂陣。 (王煒)