美國(guó)《時(shí)代》雜志報(bào)道稱(chēng)，自從17世紀(jì)以來(lái)，自殺襲擊戰(zhàn)術(shù)就以各種形式存在，自殺“人彈”也是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中最難應(yīng)付和最難理解的攻擊方式。
2001年以來(lái)，全球自殺式襲擊增長(zhǎng)了三倍，這種令人恐懼的襲擊方式甚至可能影響未來(lái)的核戰(zhàn)爭(zhēng)。日前，美國(guó)喬治城大學(xué)宗教教授亞瑞爾·古柯里奇在其新書(shū)《為天堂而死》中，從宗教、社會(huì)以及心理三方面，闡述了自殺人彈現(xiàn)象增長(zhǎng)的背后主因。
古柯里奇認(rèn)為，這種自殺襲擊現(xiàn)象之所以在中東特別突出，主要是因?yàn)槟抢锏纳鐣?huì)正處于分裂狀態(tài)。換句話說(shuō)，自殺人彈產(chǎn)生的最基本的原因是社會(huì)因素，其次才是宗教。古柯里奇認(rèn)為，這些人彈的行為更傾向于得到社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)，而不是死后靈魂進(jìn)入天堂的承諾。多數(shù)人彈發(fā)動(dòng)襲擊是為了得到團(tuán)體、他們熱愛(ài)的精神領(lǐng)袖的認(rèn)同，希望獲得榮譽(yù)。
