出生一百天，對于一個新生命來說，是個令人歡喜的好日子；對于一個新的執(zhí)政團隊來說，卻很有可能是一道“坎”。

　　政治學(xué)上有個“黃金100日法則”，指的是新領(lǐng)導(dǎo)人上任之初的100天，比任內(nèi)其他時間都更寶貴，其形象在100天結(jié)束時已大致在公眾心中定型，以后將很少有機會再改變。

　　這就是西方政客常說的“百日定江山”，一個成功的例子是美國第40任總統(tǒng)里根。他在大選時即十分清楚，如果勝選，民意授權(quán)他做的首要工作一定是經(jīng)濟。據(jù)說，當(dāng)他宣誓就職的那一刻，手上已準(zhǔn)備妥當(dāng)一系列的減稅建議詳細(xì)方案，并在就職后的第一個星期交到內(nèi)閣成員桌上。他的幕僚長貝克曾這樣說：“我想，里根政府首個任期表現(xiàn)成功的其中一個原因，就是我們一開始便有一個清楚明確、深思熟慮、準(zhǔn)備就緒的百日工作計劃……總統(tǒng)首要及惟一的工作重點，就是其經(jīng)濟大計；而我們這些同僚亦一心一意，全神貫注于計劃之上。”

　　現(xiàn)在我們把目光投向在臺灣執(zhí)政即將屆滿百日的民進(jìn)黨當(dāng)局。眾所周知，中國國民黨在今年初的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中慘敗，最主要的原因即臺灣選民不滿意經(jīng)濟現(xiàn)狀，那民進(jìn)黨在上臺后3個月的時間里，又是以怎樣的“大動作”來回應(yīng)“民意授權(quán)首要工作是經(jīng)濟”的呼聲呢？

　　自從在“立法院”成為多數(shù)黨后，民進(jìn)黨的“立委”們著實很“勤奮”，一系列“去中國化”提案蜂擁出爐：“廢止孫中山遺像案”、“‘臺灣國’貼紙合法化案”、“轉(zhuǎn)型正義案”、“公投法修訂案”、廢止“紅十字會法”、“廢除一國兩區(qū)修憲案”、為“臺獨”分子訂立紀(jì)念日……樁樁件件看得人眼花繚亂，卻未見將主流民意的期待做為“主業(yè)”。

　　蔡英文當(dāng)局也定是早有“腹稿”，一心想著怎樣把國民黨打到?jīng)]有再與其對抗之力，一心想著怎樣把“臺獨”之路走得更扎實，一心想著怎樣親美親日抱大腿。他們聽不到臺灣基層業(yè)者的苦不堪言，拒不承認(rèn)“九二共識”；他們不顧臺企在越南印度等地投資遭遇的沖擊，一心推“新南向政策”讓臺商遠(yuǎn)離大陸；他們打著“轉(zhuǎn)型正義”的牌子，打壓國民黨黨產(chǎn)、向原住民道歉，卻藏不住“去中國化”、塑“臺獨史觀”的明目張膽。

　　接下來，就該看看臺灣民意對于蔡當(dāng)局“重政治斗爭、輕經(jīng)濟發(fā)展”的反應(yīng)了。據(jù)臺灣指標(biāo)民調(diào)8月16日的調(diào)查結(jié)果：蔡英文信任度為49.2%、不信任度32.5%，滿意度45.5%、不滿意度39.8%，信任度與滿意度是其上任以來首度跌至5成以下，正向評價與7月下期比較陡降6.6%、負(fù)面評價陡增7.2%。此外，這項調(diào)查中對“行政院長”施政不滿意度（40.4%）也首次高于滿意度（37.3%），還有民進(jìn)黨“立委”不滿意度（44%）與滿意度（40%），呈現(xiàn)的都是不滿意度高于滿意度的“死亡交叉”。

　　而臺灣智庫7月30發(fā)布的民調(diào)早已顯示蔡英文的整體滿意度下降、不滿意度大幅上升。也就是說，與剛上任時的人氣爆棚相比，蔡英文的民調(diào)從520那天起就開始“跌跌不休”了。就像臺灣資深媒體人王尚智說的：從來沒有大眾活不下去、自己活得爽的政黨。任何民調(diào)滿意度“不斷下滑”從來不會毫無理由，民進(jìn)黨執(zhí)政至今毫無創(chuàng)意、欠缺藍(lán)圖、甚至捉襟見肘的結(jié)果，特別是兩岸關(guān)系凍結(jié)的影響，不只碎裂了各種產(chǎn)業(yè)經(jīng)貿(mào)的長遠(yuǎn)布局，更無情敲碎許多基層角落的生存飯碗，但蔡英文對此卻是一派“懶得多言、請自找出路”的作為。

　　執(zhí)政100天，蔡英文的“江山”在臺灣主流民意的心中，顯然離“如畫”還差得遠(yuǎn)。正所謂“日久見人心”。別再提什么“轉(zhuǎn)型正義、還原歷史真相”，臺灣自古就是中國的一部分——這才是最大的歷史真相！也別再提什么“維持現(xiàn)狀”，兩岸兩會協(xié)商大門關(guān)閉、兩岸對話機制停擺，當(dāng)歷史與現(xiàn)實皆被居心叵測之人帶向“臺獨”的不歸之路，蔡當(dāng)局接下來的步伐大家都在試目以待。只是，有一點可以肯定的是：期待兩岸繼續(xù)和平發(fā)展的人們，絕不可能只有一句無奈的“且行且珍惜”�。�馬蕭蕭）

【作者簡介】

　　“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”——馬蕭蕭之名出自《詩經(jīng)·車攻》，中國文學(xué)以“蕭蕭”形容馬鳴，由此詩始。

　　蕭蕭話兩岸，我是認(rèn)真的。