香港中評社25日發(fā)表廈門大學臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會副會長汪毅夫文章，以下為內(nèi)容摘編。

　　《民主的經(jīng)濟理論》是美國斯坦福大學經(jīng)濟系安東尼·唐斯的博士論文。論文完成于1956年、初版于1957年，是一部真正的骨灰級的博士論文。然而，這部骨灰級的博士論文并不像骨灰一樣僅供收藏，而是長久地充滿活力、嘉惠學林�！睹裰鞯慕�(jīng)濟學理論》初版就給作者帶來“政治科學影響力最大的經(jīng)濟學家之一”的學術殊榮，為讀者提供了“經(jīng)驗政治科學的經(jīng)典”。

　　近年，我購得《民主的經(jīng)濟學理論》（上海人民出版社2014年版）。一卷在手，看戲（臺灣的選舉大戲)看不懂的時候，便看書。當然，最多的時候是看不懂戲、也看不懂書。我對唐斯嚴密的邏輯論證欽佩得很：他從“理性人”的假設出發(fā)，分析“理性的政治當事人會怎樣行為，以及這些行為會產(chǎn)生什么后果”。但臺灣的“政治當事人”的表現(xiàn)往往不是“理性”，而是吃了搖頭丸似的亢奮和狂熱。如果說，這完全不合邏輯，那我只能對邏輯表示遺憾，因為人所共見的事實就是如此。當然，書中有很精辟的判斷，如：“在兩黨體制中，每個政黨都要盡可能地同它的對手相似”。對于“藍綠對決”體制中的國、民兩黨，臺灣“影響力最大”的媒體人黃智賢已敏銳地指出國民黨長得像民進黨的問題，可證唐斯的判斷也�！皯驁鲂√斓�，天地大戲場”，看戲、看書之余，我希望臺灣的“政治當事人”回歸理性，希望兩岸關系和平發(fā)展。