“老摔哥”是觀察社會(huì)的一面鏡子

　　80歲高齡的“老摔哥”曹文軒，在杭州市假摔9年，每次在人多的地方摔倒之后，便對(duì)熱心人扶他的人說(shuō)，自己是退伍軍人，兒子、兒媳婦不孝順，常打他，他就逃出來(lái)了，已經(jīng)三天三夜沒(méi)吃沒(méi)睡。每次好心人都會(huì)給他買吃的，給他錢。（10月17日《青年時(shí)報(bào)》）

　　從“老摔哥”的報(bào)道里，或許有人看到的是民眾的熱心；從“老摔哥”的報(bào)道里，或許有人看到的是騙子的無(wú)恥；從“老摔哥”的報(bào)道里，或許有人還能看到自己對(duì)社會(huì)的無(wú)語(yǔ)。

　　在筆者看來(lái)，“老摔哥”更像我們觀察社會(huì)的一面鏡子，在這面鏡子里，我們能看到許多被我們忽略的社會(huì)問(wèn)題。

　　從“老摔哥”愿意冒得道德風(fēng)險(xiǎn)，走上街頭干起行騙的勾當(dāng)，我們能看到社會(huì)保障體系，在社會(huì)救濟(jì)方面，存在的諸多不足與問(wèn)題。如果我們擁有完備的社會(huì)保障體系，能夠向高齡老人提供合理的社會(huì)福利。以“老摔哥”的高齡，他斷然不會(huì)走上街頭干起騙人的勾當(dāng)，更不會(huì)一干就是9年。

　　從“老摔哥”慣用的行騙臺(tái)詞里，我們能看到諸多真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。如果，有些退伍老兵能夠得到政府很好的照顧，兒子、兒媳孝順老人，我估計(jì)這位“老摔哥”不換行騙的臺(tái)詞，也只能老老實(shí)實(shí)的待在家里，安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)自己的晚年生活。

　　從“老摔哥”9年的“工齡”里，我們能看到社會(huì)自我凈化能力的嚴(yán)重滯后。假如，社會(huì)能夠在9年前，便著手解決“老摔哥”在行騙的臺(tái)詞里提及的社會(huì)問(wèn)題，我估計(jì)“老摔哥”也不可能堅(jiān)持行騙達(dá)9年之久，民眾更不會(huì)被騙了9年，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是在上當(dāng)受騙。

　　從民眾對(duì)“老摔哥”臺(tái)詞的信任，我們能看到民眾對(duì)社會(huì)的不信任。也許，“老摔哥”常掛在嘴邊的社會(huì)問(wèn)題，早已得到了很好的解決。如，沒(méi)有得到政府照顧的老退伍軍人，也許早以被民政部門安置妥帖。又如，兒子、兒媳虐待老人的問(wèn)題，也許早已成為“舊聞”。民眾卻能相信“老摔哥”的謊言，在一定程度上，也是因?yàn)槊癖妼?duì)社會(huì)不信任，不相信社會(huì)能夠很好的解決這些問(wèn)題。

　　當(dāng)然，這些只是筆者以自己所處的角度，從“老摔哥”這面鏡子里，能夠看到的一點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題，相信大家要是用心觀察這面鏡子，或許還能看到更多的社會(huì)問(wèn)題。在這里，筆者社會(huì)問(wèn)題，全當(dāng)拋磚引玉之用，未必能算什么深刻或者獨(dú)到的見解。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 馬振國(guó)） 

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