11月17日,北京人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)建議對(duì)重建圓明園進(jìn)行研究論證。關(guān)于圓明園的保留現(xiàn)狀與需要重建兩個(gè)意見(jiàn)間的爭(zhēng)議已持續(xù)多年,“廢墟派”稱重建勞民傷財(cái),“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。圓明園官方稱可有選擇恢復(fù)部分建筑,但西洋樓等建筑不重建。(11月18日《京華時(shí)報(bào)》)
眾所周知,圓明園遺址是見(jiàn)證中華民族面臨列強(qiáng)欺凌而走向衰亡的歷史遺物,是國(guó)家民族曾經(jīng)遭受恥辱的象征,圓明園殘存遺址的保留,本來(lái)就是一本歷史的活教材,并用最直接的方式告誡國(guó)民,落后就要挨打,并可以用來(lái)警示國(guó)民勿忘國(guó)恥。因此完整地保留圓明園遺址,至少在實(shí)現(xiàn)中華民族真正崛起之前,是完全有必要的。這與當(dāng)前各地大興土木不惜重金打造或修復(fù)一些為發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)而推進(jìn)的古跡或仿古工程有著本質(zhì)的區(qū)別,不論北京市方面打著文化產(chǎn)業(yè)或其它什么堂而皇之的幌子進(jìn)行重修,可以說(shuō)不僅將再次傷害國(guó)民的感情,甚至也是一種對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的逐利行為,要知道圓明園遺址本身就是晚清政府腐敗荒淫的必然結(jié)果,是警示后人以史為鑒的最好鏡子。
慘痛的中華民族近代史總是激起國(guó)人不堪的記憶,而圓明園遺址所帶來(lái)的記憶更是不容抹殺,如果重建圓明園,或許可以再次彰顯一種宏大的城建成就,或許也可以促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)或帶動(dòng)相差文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但與其能起到的歷史教育作用相比,顯然前者只是一種急功近利的行為。耐人尋味的是,這座被西方列強(qiáng)焚毀的豪華皇家園林,本來(lái)是遭受國(guó)恥的象征,是落后挨打的圖騰,更是清政府腐敗無(wú)能的表象,但如今北京的重建派竟然荒謬地聲稱重建或修復(fù)圓明園可以恢復(fù)民族往日榮光,撫平這段歷史創(chuàng)傷。
真不知道重修或重建圓明園如何就能“恢復(fù)民族往日榮光”,真的修建一座豪華的皇家園林就有了“民族榮光”了嗎?云問(wèn)問(wèn)老百姓,對(duì)他們來(lái)說(shuō),什么才是“民族的榮光”?如果不搞清楚什么是民族的榮光的真正內(nèi)涵,以為修建一點(diǎn)富麗堂皇的建筑、以為辦幾個(gè)國(guó)際性的體育盛會(huì)、以為GDP成了世界老二,就“榮光”了,恐怕對(duì)如今買不起房、看不起病、讀不起書(shū)的人來(lái)說(shuō),無(wú)異于扯蛋的事。至于重建派所謂重建圓明園可以“撫平這段歷史創(chuàng)傷”,則更是無(wú)稽之談,甚至是恬不知恥的言行,歷史的創(chuàng)傷可以被紀(jì)錄,也可以被記住,但以抹平歷史遺跡的方式來(lái)“抹平歷史創(chuàng)傷”,不知道這種理論的居心到底是什么?難道老百姓再次看到富麗堂皇的嶄新的現(xiàn)代圓明園,就從此忘記歷史、就從此對(duì)民族充滿了歷史自豪感了嗎?顯然以為試圖湮滅了歷史痕跡就湮滅了歷史恥辱的想法,本身就是背叛歷史甚至贖典忘祖的行為。
中國(guó)人一向喜歡說(shuō)忘記歷史就意味著背叛,而能夠記載歷史、或者說(shuō)承載歷史記憶的最好見(jiàn)證,無(wú)非是歷史的遺跡,就比如北京的圓明園遺址,早已經(jīng)成為千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人一代代內(nèi)心的恥辱歷史記憶,牢記民族的恥辱,并非什么壞事,以史為鑒,面向未來(lái),才更能激發(fā)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的決心,而以任何理由試圖重建重修圓明園的企圖是不得人心的。
現(xiàn)在政府手里有錢了,大興土木成了操弄政績(jī)的形象工程,何況這些投入巨大的花架子市政工程,腐敗的貓膩也是眾所周知,官員們熱衷于龐大的市政工程項(xiàng)目,甚至不惜以破壞圓明園遺址來(lái)達(dá)到勞民傷財(cái)?shù)哪康,可謂心機(jī)算盡,過(guò)去破四舊可以毫不猶豫地毀掉古跡,如今為了賺錢、為了政績(jī)又紛紛重修或搶注,反正折騰來(lái)折騰去,都是勞民傷財(cái),建了拆、拆了建已經(jīng)幾乎成了家常便飯;但如果將這種不負(fù)責(zé)任的眼光瞄準(zhǔn)圓明園這類在民族記憶中打下深沉烙印的遺址,那絕對(duì)是一種瘋狂的舉動(dòng),并將開(kāi)一個(gè)惡劣的先例。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:一凡)
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