最近民進(jìn)黨“立委”高志鵬揚言，將提案改版現(xiàn)行新臺幣100元與200元鈔票，拿掉這些紙幣上的孫中山、蔣介石的肖像。香港《大公報》今日發(fā)表評論指出，民進(jìn)黨“立委”提出“換鈔”，玩的還是“去中國化”老把戲。兩岸血脈相連、同文同種，豈是民進(jìn)黨能人為切割？中華文化已滲透寶島大街小巷，豈是民進(jìn)黨用行政命令就能去除？

　　評論摘編如下：

　　民進(jìn)黨“恐孫癥”、“恐蔣癥”的老毛病又犯了。最近民進(jìn)黨“立委”高志鵬揚言，在“立法院”新會期開始后，將提案改版現(xiàn)行新臺幣100元與200元鈔票，把這些紙幣上的孫中山、蔣介石的肖像拿掉。

　　此言一出，輿論嘩然：島內(nèi)有退役將領(lǐng)指出，執(zhí)政黨應(yīng)思考如何提升經(jīng)濟(jì)，而不是去搞意識形態(tài)的東西；有藍(lán)營人士表示，乾脆把千元鈔票上“四個小朋友”的圖案，換成涉貪的陳水扁一家，保證民進(jìn)黨“永遠(yuǎn)看不膩”。

　　日前高志鵬說“鈔票上孫中山、蔣介石的肖像看太久膩了，所以要改換。”這根本就是鬼話。看錢竟然還會“看膩”，真是天下奇聞。難怪有民眾嘲笑，若以高志鵬的邏輯，父母老婆看太久了，是否也要更新，才能帶來新氣象？民進(jìn)黨的老面孔“立委”，包括當(dāng)了十多年立委的高志鵬，不稱職又不討喜，選民也看膩了，是否也該換？

　　所謂“看膩”不過是借口而已，民進(jìn)黨“立委”提出“換鈔”，玩的還是“去中國化”老把戲。去年高志鵬就已提出廢除懸掛孫中山遺像，因引發(fā)社會反感，最后不了了之。但他死心不息、另辟蹊徑，如今打著“推行新臺幣設(shè)計運動”的旗號，“去孫化”、“去蔣化”，企圖抹掉孫中山、蔣介石在臺灣民眾中的記憶。

　　其實，2006年民進(jìn)黨執(zhí)政時，在新改版的各面值的臺幣圖案中，除了面值100元的紙幣外，其他面額的臺幣都取消了原來的孫中山肖像，取而代之的是紅葉、花鳥圖案。當(dāng)時民進(jìn)黨當(dāng)局的“教育部長”還聲稱，孫中山在中國創(chuàng)建“中華民國”時，臺灣還被日本占據(jù)，所以那段歷史自然與臺灣無關(guān)。這是民進(jìn)黨的“心聲”。該黨所謂“去中國化”其實是要“去1949年前的中華民國化”。在其邏輯思維里，1949年以前的歷史與臺灣無關(guān)。因此，所有聯(lián)結(jié)兩岸歷史、感情的人物都被民進(jìn)黨視為眼中釘、肉中刺。尤其孫中山關(guān)于建立統(tǒng)一中國的主張與民進(jìn)黨的“臺獨”黨綱南轅北轍，蔣介石更是打擊“臺獨”活動，使民進(jìn)黨無時無刻不在謀劃如何“鏟除”孫中山和蔣介石在臺灣的印記。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局迄今不承認(rèn)“九二共識”、不認(rèn)同兩岸同屬一個中國，但國際社會普遍遵守一個中國原則，“臺獨”在國際社會毫無立足空間。蔡當(dāng)局于是企圖通過阻撓兩岸統(tǒng)一而達(dá)到“實質(zhì)臺獨”的目的。而“去中國化”則是其主要手段。去年“520”后民進(jìn)黨當(dāng)局即推行了一系列“去中國化”的行徑，包括廢止課綱微調(diào)、拆除臺北故宮博物院南院成龍贈送的“十二獸首”、不舉行紀(jì)念孫中山誕辰150周年的活動等，意欲切割臺灣與大陸的歷史聯(lián)結(jié)和民族情感。這樣的把戲既荒唐又可笑。兩岸血脈相連、同文同種，豈是民進(jìn)黨能人為切割？中華文化已滲透寶島大街小巷，豈是民進(jìn)黨用行政命令就能去除？