民進黨“立委”探視陳水扁后轉(zhuǎn)述，陳水扁要為臺灣全體受刑人爭取“建國百年”特赦、減刑，但擔(dān)心其它受刑人被他“拖累”無法減刑，因此建議訂“陳水扁條款”，他不要減刑，其它人皆可。

　　對此，臺灣《聯(lián)合晚報》15日發(fā)表社論說，陳水扁剛?cè)肱_北監(jiān)獄不久，顯然很快找到新定位，當(dāng)起受刑人“代言人”。只是，這番自甘“放棄減刑”的表白，與他涉貪遭羈押后自詡扛起“臺灣的十字架”的說法如出一轍，都在以退為進，只見煽情，沒有真誠可言。

　　社論說，臺灣在1971年“為紀(jì)念開國60年，予罪犯更新向善之機”制定減刑條例，其后為追念蔣介石、蔣經(jīng)國、紀(jì)念“開國80年、解除戒嚴(yán)20周年，也均曾分別制定減刑條例。雖說“建國百年”值得紀(jì)念，但是否仍該沿用慣例，有待商榷。

　　減刑的源起，主要是古代皇帝登基、壽誕為展現(xiàn)愛民而實施，但帝制時代刑罰嚴(yán)苛，利用慶典大赦天下也符合人民的渴望。減刑是封建時代的思維，如今已是法治時代，法官依法量刑時，早已斟酌各種情狀“能減則減”，輿論甚且經(jīng)常批評法官“量刑過輕”。

　　社論說，現(xiàn)代刑事思潮固主張以教化代替報復(fù)，但動輒以“特別條例”給予罪犯減刑，除了傷害司法威信，也有影響治安之虞。2007年實施減刑后，發(fā)生毒犯出獄又吸毒、更打死臺大教授的悲劇，社會記憶猶新，檢討聲浪不小，這也是法界普遍反對全面性減刑的理由之一。

　　從鼓勵自新的角度看，對因過失犯下輕罪或情有可原者減輕其刑，或許具有積極意義。但對于惡性重大或拒絕悔改的重罪犯，若輕易赦免，無異在踐踏正義原則。觀察2007年的減刑條例，包括貪污罪、洗錢罪等19類犯罪均不得減刑；以此原則，陳水扁貪污罪已判刑確定，即使“建國百年”全臺灣減刑，也不該有他的份。

　　社論最后說，依臺灣“憲法”及“赦免法”，大赦、特赦或減刑屬于“總統(tǒng)特權(quán)”。數(shù)月前，“行政院長”吳敦義在“立院”答詢時脫口提到“建國百年”臺當(dāng)局沒有大赦或特赦計劃，但會考慮輕罪減刑；此語遭在野黨痛批有“越俎代庖”之嫌。陳水扁已從“卸任總統(tǒng)”變成階下囚，要不要赦免、減刑，就不勞他多費心了！

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[責(zé)任編輯：趙靜]