臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》20日發(fā)表社論指出，兩岸宗教交流，行之有年，當(dāng)然不算什么新鮮的大消息。但江蘇昆山市慧聚寺天后宮的落成，卻寫(xiě)下了多項(xiàng)第一，也可能是兩岸宗教交流的新趨向。

　　社論說(shuō)，媽祖信仰發(fā)源自大陸湄洲，在臺(tái)灣落地生根，并且發(fā)展出本土特色。這次昆山市天后宮被說(shuō)成是臺(tái)灣媽祖“回銷大陸”，此說(shuō)雖無(wú)不可，但基本上，因?yàn)槔ド绞桥_(tái)商的大本營(yíng)，慧聚寺天后宮的設(shè)立，主要還是因應(yīng)臺(tái)商的心靈需求，在臺(tái)商協(xié)會(huì)以及寶成集團(tuán)的策劃下，把故鄉(xiāng)的宗教信仰帶到大陸去，就近滿足臺(tái)商的心靈需求。所以，與其說(shuō)“回銷大陸”，還不如說(shuō)更像是為了“服務(wù)臺(tái)胞”。

　　當(dāng)年臺(tái)灣民眾的祖先渡過(guò)險(xiǎn)惡的臺(tái)灣海峽，帶著原鄉(xiāng)的信仰來(lái)到臺(tái)灣，現(xiàn)在臺(tái)商則又帶著臺(tái)灣的信仰到大陸去打拼，其道理可以說(shuō)完全相同，而且極其自然。臺(tái)商在昆山建廟，比往湄洲求香火更方便，說(shuō)明了“臺(tái)灣是原鄉(xiāng)”的心理狀態(tài)。另方面，由于臺(tái)商進(jìn)軍大陸人數(shù)眾多，漸漸地連臺(tái)式面包店都跟著移過(guò)去，因?yàn)榕_(tái)商吃臺(tái)灣的面包“比較合味口”。甚至美容院、醫(yī)院也跟進(jìn)�，F(xiàn)在臺(tái)灣的媽祖廟跟著到大陸設(shè)立分香廟，也是因?yàn)榕_(tái)商認(rèn)為拜臺(tái)灣媽祖比較“合味”，更能獲得保佑，這真是有趣的對(duì)照。

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[責(zé)任編輯：趙靜]