日前，臺灣防務主管部門為了陸軍屏東大圣西營公共藝術招標道歉，原因是招標的主題之一，竟然包括日本當年駐扎在屏東的第八聯(lián)隊，這個聯(lián)隊曾經在臺灣“日據(jù)時期”殺害臺灣少數(shù)民族。

　　《大華網(wǎng)絡報》1日發(fā)表評論指出，雖然說道歉在政壇是稀有的事，因為政治人物已硬拗成性，有時候，道歉只是用來大事化小的手段，這樣的道歉，不僅廉價，更讓人覺得心口不一。

　　近日來，臺灣陸軍屏東大圣營區(qū)公共藝術招標的主題之一，即為當年駐扎在屏東的第八聯(lián)隊相關歷史與文化，其中竟然包括了“日據(jù)時期”日本陸軍飛行第八聯(lián)隊令人難以理解，這個聯(lián)隊曾在“霧社事件”爆發(fā)第二天，派了四架飛機對霧社抗暴的臺灣少數(shù)民族進行近一個月的轟炸，但在招標文件中，卻用正面語氣說明對第八聯(lián)隊的背景，至于其以毒氣彈對付霧社臺灣少數(shù)民族的惡行，則只字未提。

　　如果不是有媒體細心發(fā)現(xiàn)并為文報導，恐怕民進黨當局又偷偷摸摸地過關了。對此一事件，臺灣“國防部”日前發(fā)布新聞稿表示，因為公告甄選文件“表述欠妥”，向臺灣少數(shù)民族表示歉意，并暫緩公共藝術品評選案。原來，“國防部”只是為了“表述欠妥”而道歉，這樣的道歉根本沒針對問題，只是想大事化小而已。

　　在我們看來，這樣的原始構想不太可能出自臺灣防務主管部門本身，因為在抗日是臺灣軍隊最重要的篇章之一。我們從招標文件的表述來看，等于把日本第八聯(lián)隊當成臺灣空防的開始，這樣的表述方式，顯然是認同上出了很大的問題；這樣的表述方式，也很難讓人相信這是出自臺灣“國防部”之手。換句話說，此一想法應該不是出自臺灣“國防部”，而是臺灣“國防部”的更高層。也難怪臺軍退休將領于北辰會在其個人臉譜網(wǎng)上說：“遇到日本天皇就叫還原歷史”；“遇到‘中華民國’就叫轉型正義”。

　　此一事件經批露之后，臺灣防務主管部門的道歉是姍姍來遲，同時也是讓非決策官員到“立委”辦公室去挨罵。此一公共藝術招標文件不僅認同錯亂，而且不了解臺灣少數(shù)民族在“日據(jù)”時期的傷痛以及所流的鮮血，我們認為這并不是道歉即可劃下句點。老實說，到現(xiàn)在為止，臺當局“行政院長“及臺當局領導人都未表態(tài)�；蛟S他們認為這是小事，但是軍隊如果認同錯亂，不知道歷史的真相，不知他們的前人為何而戰(zhàn)，那他們將來也不會知道為誰而戰(zhàn)，這絕對是大事，不是小事。

　　文章指出，我們希望臺灣“立委”及媒體應深入了解與調查，把決策過程的真相告訴民眾，不能讓背后的“影武者”不了了之。民進黨一些地方執(zhí)政者恢復日本神社以及全面執(zhí)政后有關美化“日據(jù)”時期的種種作為，已讓人感覺其打從心理認同日本。例如蔡英文與賴清德對八田與一的心態(tài)，與設置屏東大圣西營公共藝術的心態(tài)，根本是一致的。我們也感覺到，民進黨當局有一個影武者，假藉種種機會與方式，企圖轉移民眾的認同。我們當然希望我們的推測是錯誤的，但唯有把此一事件的決策過程完完整整地呈現(xiàn)出來，才能證明影武者究竟存不存在。我們也希望民進黨當局，不要以為找一只代罪羔羊就能欺騙民眾。

　　我們再說一次，這不只是道歉的問題，而是真相的問題，認同錯亂的問題。