陳水扁傷仁害義，人心已去，雖然選舉未至，然已可看出其天命已絕，所以才會(huì)瘋狂至斯。 

　　孟子中有一句話：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”一夫即獨(dú)夫，古人又解釋說：“獨(dú)夫，言天命已絕，人心已去，但一獨(dú)夫耳。”臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)路報(bào)透視集欄目今日刊登文章說，“獨(dú)夫”這個(gè)歷史名詞，過去始終沒有具體的形象，今天陳水扁總算給了我們一個(gè)。 

　　面對(duì)老百姓的痛若，陳水扁不僅視若無睹，甚至于反諷反嗆，一下子說沒錢怎么能去逛音響展，一下子又說太平洋沒加蓋，冷血已極，而其走狗竟然要人民不要“身在福中不知福”。這種人已失去了民胞物與的仁人之心，正是“賊仁者”。 

　　面對(duì)一階段與兩階段領(lǐng)投票爭議，陳水扁完全忘記了自己是在二００四年曾是兩階段領(lǐng)投票制度下的受惠者，竟然妄言其為違“憲”之舉，甚至于一下子扮演“法官”，宣稱兩階段選舉無效，一下子又扮演“黑道老大”，拿退休金和戒嚴(yán)來恐嚇選務(wù)人員以及小老百姓。這種人已達(dá)到無法無天的地步，正是“賊義者”。 

　　陳水扁一家人現(xiàn)在不論到那里去，都擔(dān)心碰到嗆聲的民眾，不正是其失去民心的征兆！ 

　　文章指出，古時(shí)候的人面對(duì)獨(dú)夫，“誅”之反為義行，如武王誅紂�，F(xiàn)在是民主時(shí)代，我們不必誅陳水扁之命，但除了選票之外，我們可誅其政治生命，誅其人格生命，使其面臨“千夫所嗆”的困境，從今天到永遠(yuǎn)。

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