“有人落水了，快去救救她吧�！�17日晚，正在珠海市平沙鎮(zhèn)河邊散步的袁遠(yuǎn)，聽到呼叫聲后立即趕過去，勇敢地跳到水中，救出落水少女。經(jīng)過醫(yī)院治療，少女已于19日平安出院。“當(dāng)時救人本來就是一種本能，自己也沒想那么多的事情”，袁遠(yuǎn)事后對記者表示。（10月20日《珠海特區(qū)報》）

　　在筆者看來，在“小悅悅事件”之后，以此為鑒，珠�！坝戮嚷渌�少女”事件，至少會帶給我們兩方面的啟迪價值。首先，雖然“不敢扶倒地老人”、“見死不救”等道德冷漠事件，時有發(fā)生，但類似“勇救落水少女”這樣的“見義勇為”事件，同樣不乏其例、普遍存在。

　　這表明，在關(guān)鍵時刻，秉持樸素的道德本能和人性良知，勇于對危難者施以援手、拒絕冷漠的人，依然大有人在，比如珠海的袁遠(yuǎn)，佛山的陳阿婆。那18名“小悅悅事件”中的旁觀者，其實(shí)并不能完全代表所有人的道德水準(zhǔn)。

　　更重要的是，作為對“小悅悅事件”的反省參照，珠�！坝戮嚷渌�少女”事件也再次告訴我們：怎樣改變和救贖“見死不救”之類道德冷漠癥，看起來似乎顯得異常沉重、千頭萬緒，但如果能落實(shí)到每個社會成員身上，出路其實(shí)也非常簡潔明快，那就是，以我們每個人真切的具體道德行動和實(shí)踐，來祛除道德冷漠癥。

　　“小悅悅事件”發(fā)生后，一時間，對“見死不救”道德現(xiàn)狀的痛心疾首，對18名冷漠旁觀者的齊聲譴責(zé)，成為普遍而強(qiáng)烈的社會輿論。但是，誠如《南方都市報》日前在以《小悅悅事件，你我都不是無辜者》為題的社論中所說的，“我們表現(xiàn)出的痛苦相當(dāng)可疑，我們的咒罵缺乏內(nèi)在的力量，我們的正義感從一開始就搖晃不已。當(dāng)我們迫不及待地發(fā)表道德演說之后，我們是否真正愿意追隨這種信念，為‘社會道德’的改變和提升盡綿薄卻尊貴的力量？”

　　毫無疑問，珠海的袁遠(yuǎn)、佛山的陳阿婆，正以他們生動的“見義勇為”道德實(shí)踐，追隨了這種信念，并“為社會道德的改變和提升”盡到了自己“綿薄卻尊貴的力量”�！靶耐床蝗缧袆印保�如果越來越多的人都能不斷追隨袁遠(yuǎn)和陳阿婆們，將對冷漠旁觀的道德痛苦，轉(zhuǎn)換為“見義勇為”的道德實(shí)踐，那么，“見死不救”的道德陰霾即使再沉重，也會有被不斷驅(qū)散、重現(xiàn)光明的一天。

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