“�；丶铱纯础北澈蟮酿B(yǎng)老“空心化”之虞

　　6月26日，全國(guó)人大常委會(huì)首次審議老年人權(quán)益保障法修訂草案。在草案形成過程中有較大爭(zhēng)議的“�；丶铱纯础本�神慰藉條款，寫進(jìn)了草案。有人認(rèn)為，該條款不具備可操作性，影響法律的權(quán)威性（據(jù)6月27日《新京報(bào)》）�！�

　　無(wú)論是基于常識(shí)，還是出于傳統(tǒng)孝道，在筆者看來(lái)，“家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者問候老年人。用人單位應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利”之類的規(guī)定，無(wú)非是一種重申，代表了民意。但是，之所以要上升到法律的高度，就意味著本應(yīng)成為社會(huì)常態(tài)的尊重和關(guān)懷老人的做法，卻成了非常態(tài)。這不能不說(shuō)是一種遺憾和尷尬�！�

　　是什么原因讓孝敬老人、關(guān)懷老人成了一個(gè)問題？　

　　“未富先老”是原因，社會(huì)變化也是原因，但這些原因就能讓我們對(duì)現(xiàn)狀無(wú)動(dòng)于衷嗎？若果真如此的話，誰(shuí)能想象我們的老年情景呢？離開了換位思考，在我看來(lái)，是不可能體會(huì)到規(guī)定“�；丶铱纯础钡牧伎嘤眯牡�。隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)老年人的贍養(yǎng)有了新認(rèn)識(shí)———把精神贍養(yǎng)同經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活照料并列，而“常回家看看”有明顯的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不僅無(wú)損法律的權(quán)威性，相反體現(xiàn)了法律的指引、教育作用�！�

　　進(jìn)一步說(shuō)，之所以規(guī)定“�；丶铱纯础�，是由于當(dāng)下社會(huì)中出現(xiàn)了養(yǎng)老“空心化”危機(jī)。何謂養(yǎng)老“空心化”？其一，過于突出物質(zhì)養(yǎng)老，忽視了老年人的精神慰藉需求；其二，借口生存壓力大和社會(huì)節(jié)奏加快，明知老年人的精神需求但卻無(wú)暇顧及；其三，最糟糕的表現(xiàn)，不僅忽視老年人的精神需求，而且連老年人的基本生存保障也無(wú)法得到維持。筆者以為，前兩種現(xiàn)象是養(yǎng)老“空心化”危機(jī)的集中表現(xiàn)。　

　　而要消除這種養(yǎng)老“空心化”危機(jī)，筆者認(rèn)為，不能把“�；丶铱纯础彼�指向的老年人精神慰藉的需求僅僅當(dāng)成是子女的事情。當(dāng)前，隨著家庭規(guī)模的縮小和人群流動(dòng)性加大，空巢家庭越來(lái)越多。中國(guó)1．67億老人中，有一半過著空巢生活，無(wú)人照料。在這種情況下，一方面，做子女的應(yīng)克服時(shí)間和空間上的困難，努力滿足老年人的精神需求。另一方面，國(guó)家應(yīng)該制定相關(guān)政策，著力化解社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力與子女精神上贍養(yǎng)父母的矛盾。比如，在休假時(shí)間上，給予子女照料父母提供更多的保障。