賴清德講話內(nèi)容被網(wǎng)絡博主制作成梗圖。(圖片取自網(wǎng)絡)
29日,賴清德所謂“團結(jié)十講”在新竹開啟第三講。此前兩講中,賴清德對“大罷免”議題“猶抱琵琶半遮面”,第三講則直接“明牌”挺罷免。他大肆批判藍白黨團過去一年在臺立法機構(gòu)推動的議案,對“青鳥”包圍議場及“大罷免”大加贊賞。
值得注意的是,在前一天(28日)民進黨舉行的黨代會上,賴清德把話說得更直白,他妄稱“大罷免”是由社會團體“自主發(fā)起”,“民進黨必須與公民同行”。此前賴清德一直與罷免團體曖曖昧昧,保持著一定距離,但在罷免即將投票之際,賴清德慌了、急了、完全“不演了”,要把“大罷免”定調(diào)成民進黨的選戰(zhàn)來打,他本人更是直接參與其中。
臺灣社會怎么看待賴清德的“十講”?憤怒有之、批判有之,但更多的是揶揄和嘲笑。每次賴清德講完,總會暴露出一大堆謊言、“干話”和離譜言論,被網(wǎng)友熱鬧“玩梗”。
第一講中,賴清德刻意篡改臺灣歷史,大肆兜售“臺獨”分裂謬論。在全世界討論美國出兵伊朗的背景下,賴清德卻在講長毛象和犀牛化石,有藍營民代質(zhì)疑,“請問賴活在哪個世紀?”還有網(wǎng)絡博主狠酸,賴清德在“動物星球頻道”“團結(jié)臺灣要先懂長毛象”。
第二講中,賴清德?lián)P言要用罷免“打掉雜質(zhì)”,引發(fā)眾怒。賴清德只拿到40%選票,有什么資格把60%的選民視為雜質(zhì)?同場演講中,賴清德在跟客家人套近乎時詢問“客家鄉(xiāng)親聽得懂臺灣話嗎?”,暴露了他極為狹隘的“臺灣人定義”:連客家人都不算臺灣人。
賴清德講話內(nèi)容被網(wǎng)絡博主制作成梗圖。(圖片取自網(wǎng)絡)
第三講中,賴清德更是重新定義了“民主”。他宣稱,“民主不是表決多數(shù)贏就可以”“不是議會多數(shù)就可以決定任何事情”,擺明在挑戰(zhàn)全臺:雖然藍白占多數(shù),但表決通過不算數(shù)。有網(wǎng)友替賴清德翻譯:只有他說的才算,這才是“真民主”。
島內(nèi)網(wǎng)友給賴清德差評。(圖片取自網(wǎng)絡)
最精彩的是,賴清德充滿荒誕論調(diào)的“事故級演講”,連綠營側(cè)翼都聽不下去。有綠營名嘴發(fā)文呼吁,賴清德“十講”是嚴重的“戰(zhàn)略錯誤”,“宜盡速調(diào)整、喊停”。這名自稱“深綠”的名嘴指出,賴擁有行政權(quán),找來的行政部門負責人受立法機構(gòu)監(jiān)督,被監(jiān)督的人,不應該親上火線,“就像被監(jiān)督的市長,不應該罷免市議員”。
這番道理淺顯易懂,是為常識,但奈何賴清德既頑固,又擰巴;既狹隘,又自負。這番“忠言”恐怕難以入耳。
在賴清德還沒來得及對這位綠營側(cè)翼的“急呼”作出反應之前,不少藍白支持者搶先留言批評,“不要多管閑事”,“就是想聽一人講十場的笑話”,還有網(wǎng)友嘲諷,賴清德“夢幻十講”,一講長毛象;二講“非我族類都是雜質(zhì)”;三講“民主不是多數(shù)說了算”,“才三講就這么精彩絕倫”,“越來越期待剩下七講了”。
臺灣網(wǎng)友喊話賴清德“不要!。(圖片取自網(wǎng)絡)
“賴清德誓師‘大罷免’,團結(jié)已成斗爭遮羞布”,臺灣《聯(lián)合報》以此為題發(fā)表社論指出,賴清德在民進黨黨代會上高呼“大罷免大成功”的口號,恰與所謂“團結(jié)十講”形成極具諷刺性的對比。一邊高喊“團結(jié)”,一邊推動“大罷免”,反映了賴清德的政治布局,也暴露了他的權(quán)力欲望。團結(jié),已經(jīng)成為賴清德斗爭異己的遮羞布。
社論還指出了賴清德的政治算計:一方面借語言撩撥強化民進黨基本盤動員,另一面則借團結(jié)話術(shù)對“大罷免”進行“正當性加持”。同時間,行政體系連番以“查共諜”為名,對教師、軍人、直播主甚至退休公務員調(diào)查清洗,清理“非我族類”。社論痛批,賴清德一邊喊“團結(jié)”,一邊抓異己,一邊“大罷免”,根本就是政治壓制的多軌部署。
該報另一篇評論則指出,賴上任逾一年,正經(jīng)事一事無成,當家鬧事樂此不疲;鋪天蓋地“大罷免”,“打掉雜質(zhì)”,升高政黨對決,就是為了權(quán)力最大化的完全執(zhí)政。在賴清德的劇本中,只要“綠委”不過半,民進黨就不會執(zhí)政,執(zhí)政無能都甩鍋“在野黨”。
還有評論文章表示,賴清德應該承諾,“大罷免”失敗就辭職。既然賴清德把“大罷免”升高為全臺性的政治訴求,若結(jié)果仍未能使民進黨在立法機構(gòu)席次過半,賴清德即應負有回應“主流民意”的政治責任,不能繼續(xù)賴皮。
賴清德已事實上成為“反惡罷”行動的“最佳宣講人”。(圖片取自網(wǎng)絡)
臺灣《中國時報》評論文章認為,眼前是針對7月26日“大罷免”的反制,大眾應將“恨賴清德”具體轉(zhuǎn)化為“投反罷免票”行動!既然難以理喻之、難以德服之,那只能以所有反制方式,令其最終縮手,不再逾矩圖謀。
賴清德“十講”僅露其三,已招致全臺范圍內(nèi)的廣泛批評與抗議,使其“跳梁小丑”形象愈發(fā)具象化。“綠恐謀獨”可以沒有下限,但臺灣民眾的忍耐卻將至極限。賴清德已事實上成為“反惡罷”行動的“最佳宣講人”。(文/關其行)