每到端午節(jié)，屈家村村民就會(huì)到供奉屈原的泰和宮祭拜。

　　湖北秭歸贈(zèng)送給屈家村的屈原銅像。

　　端午，令2000多年前荊楚大地上的悲劇詩(shī)人屈原至今仍活在我們中間，即使我們已經(jīng)難猜“帝高陽(yáng)之苗裔兮”的原意；端午，令臺(tái)灣彰化市寶廍里20多戶(hù)屈姓人家將屈原像請(qǐng)進(jìn)神廟供奉，即使他們已經(jīng)說(shuō)不出來(lái)從大陸渡海來(lái)臺(tái)的軌跡。

　　這就是文化的力量，穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，凝聚古今的空間。端午前夕，記者采訪(fǎng)彰化市的屈姓人家，感受到端午不只是吃粽子、賽龍舟，它承載著一個(gè)民族的精神與情感，無(wú)論個(gè)體走得多遠(yuǎn)，總會(huì)在夏初的時(shí)候，隔著海峽，隔著大洋，遙想那條叫汩羅的江。